刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。

出自明代程登吉《幼學(xué)瓊林·卷三·器用》：

摘自《幼學(xué)瓊林·卷三·器用》

解釋：用刀在舟旁刻下記號(hào)，而照著記號(hào)去尋他的劍，這種人一味固執(zhí)愚笨，全然不知變通；用膠粘住了弦柱，去彈那個(gè)瑟，這種人固執(zhí)拘泥不化。

原文摘要：
松使者，紙?zhí)栬壬?。紙?jiān)回咛?，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。共筆硯，同富之謂；付衣缽，傳道之稱。篤志業(yè)儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。劍有干將鏌邪之名，扇有仁風(fēng)便面之號(hào)。何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。小舟名蚱蜢，巨艦曰艨艟。金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。斗筲言其器小，梁棟謂是大材。鉛刀無(wú)一割之利，強(qiáng)弓有六石之名。杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚(yú)樣，取魚(yú)目之常醒。兜鍪系是頭盔，叵羅乃為酒器。短劍名匕首，氈毯曰氍毹。琴名綠綺焦桐，弓號(hào)烏號(hào)繁弱。香爐曰寶鴨，燭臺(tái)曰燭奴。龍涎雞舌，悉是香茗；鹢首鴨頭，別為船號(hào)。壽光客，是妝臺(tái)無(wú)塵之鏡；長(zhǎng)明公，是梵堂不滅之燈。

注釋參考

刻舟求劍

刻舟求劍 (kèzhōu-qiújiàn) 比喻看問(wèn)題做事情死板不靈活,不知情隨勢(shì)變 be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword;take measures without regard to changes in circumstances 成語(yǔ)解釋比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題?？讨矍髣Τ鎏帯秴问洗呵铩げ旖瘛贰罚骸俺擞猩娼?，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”使用例句似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！

不通

(1).阻塞；不通達(dá)?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皷|道之不通，則是康公絶我好也?！薄冻o·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔?！?/p>

(2).不相往來(lái)?！度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶?！?/p>

(3).不共同使用?！抖Y記·內(nèi)則》：“外內(nèi)不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳?！?/p>

(4).不明白；不了解?！稘h書(shū)·哀帝紀(jì)》：“皇天降非材之佑，漢國(guó)再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國(guó) 魏阮籍《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖等不通大體，敢以陳聞?！?王愿堅(jiān) 《普通勞動(dòng)者》：“說(shuō)著，他動(dòng)了真氣，象不屑于和這個(gè)不通情理的人說(shuō)話似的，一翻身躺下去?！?/p>

(5).謂學(xué)識(shí)淺陋。漢王充《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無(wú)一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣?！?清錢(qián)泳《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見(jiàn)其文，以為不通，貼文於照墻，不取?！?/p>

膠柱鼓瑟

鼓瑟時(shí)膠住瑟上的弦柱，就不能調(diào)節(jié)音的高低。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。語(yǔ)出《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳，不知合變也?！?宋李綱《桂州答吳元中書(shū)》：“故在靖康之初，有備則當(dāng)守，靖康之末，無(wú)備則當(dāng)避，豈可膠柱而鼓瑟耶？”《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》：“ 荊公膠柱鼓瑟，三峽相連，一般樣水，何必定要中峽。”《紅樓夢(mèng)》第五一回：“這寳姐姐也忒膠柱鼓瑟，矯揉造作了?！?/p>成語(yǔ)解釋用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動(dòng)，就無(wú)法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。膠柱鼓瑟出處《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳，不知合變也。”使用例句若非公孫杵臼，焉得趙氏孤兒，既以遇難避仇，不必膠柱鼓瑟。