出自宋代張栻《送黃子默》:
元佑不復見,太史今諸孫。
人物尚論世,典刑故猶存,酣歌拓金戟,三年佐雄藩。
超然車馬中,高韻獨孤騫。
永懷白鷗盟,修竹滿故園。
得句見眉睫,外慕何足言。
顧以感知己,跋馬向修門。
朝開英俊管,王度待討論。
小試翰林手,乘槎薄昆侖。
我懶臥衡麓,秋風擷蘭蓀。
交游嘆益落,拭目看騰掀。
軒冕豈足貴,政爾名義尊。
執(zhí)手念相聞,此意古所敦。
注釋參考
得句
謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陜府姚中丞》詩:“成家盡是經綸后,得句應多諫諍餘?!?宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩:“得句已無前輩賞,開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一:“有時得句無人和,風雨寒窻夜讀書?!?清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩:“得句聞敲鉢,逃禪媿閉關?!眳⒁姟?覓句 ”。
眉睫
眉睫 (méijié) 眉毛和睫毛;比喻近在眼前 as close to the eye as the eyebrows and eyelashes外慕
猶言他求;別有喜好?!端螘る[逸傳·雷次宗》:“于時師友淵源,務訓弘道,外慕等夷,內懷悱發(fā)?!?唐 韓愈 《送高閑上人序》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 治天下, 養(yǎng)叔 治射, 庖丁 治牛, 師曠 治音聲, 扁鵲 治病, 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“若除去了比較分兩的心,各人儘著自己力量精神,只在此心純天理上用功,即人人自有,箇箇圓成,便能大以成大,小以成小,不假外慕,無不具足?!?/p>
足言
謂用完美的文采夸飾言語?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?仲尼 曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言?!辈谎?,誰知其志?言之無文,行而不遠?!?陸德明 釋文:“足,將住反。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“足言足容,德之藻矣。” 李軌 注:“足言,夸毗之辭?!?/p>
張栻名句,送黃子默名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考