生逢五厄抵三災(zāi)，遠(yuǎn)愧榮期與老萊。
看月每因中夜起，撿書(shū)如見(jiàn)故人來(lái)。
明夷垂翼當(dāng)文紂，西狩嗟麟訖定哀。
圣哲有心憂(yōu)患在，江天魚(yú)鳥(niǎo)漫相猜。

五厄

指書(shū)籍被焚毀的五次厄運(yùn)。即： 秦始皇 下令焚書(shū)，墳籍掃地皆盡，此為第一厄； 王莽 末年， 長(zhǎng)安 兵起，宮室圖書(shū)，并從焚燼，此為第二厄； 漢獻(xiàn)帝 移都時(shí)，吏民擾亂，圖書(shū)縑帛，皆取為帷囊，此為第三厄； 劉曜 、 石勒 覆滅京華，朝章國(guó)典，從而失墜，此為第四厄； 周 師入 郢 ， 梁 蕭繹 悉焚典籍于外城，此為第五厄。見(jiàn)《隋書(shū)·牛弘傳》。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·書(shū)籍之厄》：“世間凡物未有聚而不散者，而書(shū)為甚。 隋 牛弘 靖請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路，極論廢興，述五厄之説，則書(shū)之厄也久矣?！?/p>

三災(zāi)

佛教謂劫末所起的三種災(zāi)害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災(zāi)，起于住劫中減劫之末；火、風(fēng)、水為大三災(zāi)，起于壞劫之末。見(jiàn)《俱舍論·分別世品》。亦泛指災(zāi)難。 南朝 梁元帝 《攝山棲霞寺碑》：“風(fēng)來(lái)露歇，日度霞輕，三災(zāi)不毀，得一而貞?！?宋 范成大 《柏林院》詩(shī)：“ 胡 來(lái) 胡 現(xiàn)劫灰深，風(fēng)鼓三災(zāi)海印沉?！薄缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L(zhǎng)安》：“但恐三災(zāi)橫至，四大崩摧?！?/p>

榮期

春秋 隱士 榮啟期 的省稱(chēng)。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“於是遯世之士， 榮期 、 綺季 之疇，乃相與登飛梁，越幽壑?！?唐 吳筠 《高士詠·榮啟期》：“ 榮期 信知止，帶索無(wú)所求。” 清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·古人姓名割裂》：“ 漢 魏 以降，文尚駢儷，詩(shī)嚴(yán)聲病，所引用古人姓名，任意割省，當(dāng)時(shí)不以為非，如 皇甫謐 《釋勸》，‘ 榮期 以三樂(lè)感 尼父 ’， 庾信 詩(shī)‘唯有 丘明 恥，無(wú)復(fù) 榮期 樂(lè)’……謂 榮啟期 也?！?/p>

老萊

老萊子 的省稱(chēng)。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“ 老萊 灌園以遠(yuǎn)之，從其所好，莫與易也?！?唐 孟郊 《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽(yáng)》詩(shī)：“服綵 老萊 并，侍車(chē) 江革 同?！?清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“百里白云親舍近，不得斑衣效 老萊 。”

馬一浮名句，移桐廬所留殘書(shū)新至，喟然有述名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考