贈窆充幽隧，鳴簫異素輪。
山丘華屋遠(yuǎn)，桃李故蹊春。
使幕被愁霧，談犀委暗塵。
須知悟生滅，終得法為身。

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須知

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復(fù)覈遲速?！?唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空?！?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅?！?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達(dá)意，生滅兩消搖?！?/p>

得法

為身

治身，修身?！豆茏印ぶ锌铩罚骸肮唬骸垎枮樯?？’對曰：‘道血?dú)庖郧箝L年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西游於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣?！?宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學(xué)，蓋將以學(xué)乎為身，以至於可以為人也。”

宋祁名句，李中令挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考