人生堂堂七尺身，本與圣哲均稱人。
唐虞乃可讓天下，光被萬(wàn)世常如新。
哀哉末俗去古遠(yuǎn)，斫喪太樸澆全淳。
豆羹簞食輒動(dòng)色，攘竊乃至忘君親。
錙銖必先計(jì)利害，詎肯冒死求成仁？不欺當(dāng)從一念始，自古孝子為忠臣。

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錙銖

必先

(1). 唐 時(shí)應(yīng)試舉子相互間的一種稱謂。謂其登第必在同輩之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·輕佻》：“ 鄭光業(yè) 常言及第之歲，策試夜，有一同人突入試鋪，為吳語(yǔ)謂 光業(yè) 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光業(yè) 為輟半鋪之地……居二日， 光業(yè) 狀元及第。”

(2).以稱下第的同人。 唐 韓儀 《記知聞近過(guò)試》詩(shī)：“短行軸了付三銓，休把新銜惱必先?！?明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋三》：“ 韓儀 與關(guān)試后新人詩(shī)，有‘休把新銜惱必先’句，此必先又謂下第同人也?！?/p>

計(jì)利

(1).計(jì)算利害?！秾O子·計(jì)》：“計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外?！?杜牧 注：“計(jì)算利害是軍事根本。利害既見(jiàn)聽(tīng)用，然后於常法外，更求兵勢(shì)以助佐其事也。” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“是非得失閒，焉足相譏理？計(jì)利知術(shù)窮，哀情遽能止?！?/p>

(2).謀利；計(jì)較利益?！洞髳?ài)道比丘尼經(jīng)》卷下：“其心歡喜，計(jì)利一時(shí)，即墮生死十五刼中，當(dāng)作黃門(mén)，用是使比丘相增耳?！?明 海瑞 《贈(zèng)霜柏陳先生得獎(jiǎng)勸序》：“諸弟子之言曰：‘事師三年，二經(jīng)幫補(bǔ)入學(xué)矣，不一見(jiàn)有計(jì)利言色。先后進(jìn)生，自行束修以上，均此誨心待之。’” 清 王槐 《轉(zhuǎn)漕行》：“下策決 河 灌，計(jì)利不計(jì)患，頗聞數(shù)郡民，一夕淪深淵?！?/p>

詎肯

豈肯?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以?shī)^其前志，詎肯用此為終死之分邪？” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿?！?明 方孝孺 《東河驛值雪次茅長(zhǎng)史白戰(zhàn)體韻》：“乘興伸眉且一笑，人生飢寒非不幸。莫將詩(shī)句效 蘇公 ， 淮陰 詎肯儕 噲 等?！?/p>

冒死

不顧生命危險(xiǎn)?！逗鬂h書(shū)·寇榮傳》：“臣誠(chéng)恐卒為豺狼橫見(jiàn)噬食，故冒死欲詣闕，披肝膽，布腹心?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“有 振武 都頭卒，不堪一行人須索，忽操bai{1*1}刃入斫 圣美 ，其子冒死直前護(hù)救。” 清 金和 《圍城紀(jì)事·詠盟夷》：“冒死入奏得帝命，江水汪汪和議定?！?/p>

成仁

陸游名句，感寓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考