湛盧生澀鞘秋塵，方冊(cè)誰(shuí)談禮樂(lè)因。
兩地貴游無(wú)舊識(shí)，五天清會(huì)有高人。
泉關(guān)茶井當(dāng)猶惜，火養(yǎng)丹爐看獨(dú)頻。
揚(yáng)袂公車莫相調(diào)，浮名應(yīng)未似身親。

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盧生

(1). 秦 時(shí) 燕 方士。相傳為 始皇 入海求神仙藥不獲而遁。見(jiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》。 清 感惺 《游俠傳》第二出：“ 齊 與 魯 ，張旗鼓，大聲呼，三輔 楚 。金刀在手武復(fù)武，狂潮澎湃不可沮，海處 盧生 滿懷苦?！?/p>

(2).為典實(shí)“黃粱夢(mèng)”中人物。 郁達(dá)夫 《不知》詩(shī)之一：“ 王粲 登樓傷此日， 盧生 逐夢(mèng)悔當(dāng)年?！眳⒁?jiàn)“ 黃粱夢(mèng) ”。

方冊(cè)

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂(lè)師習(xí)合禮樂(lè)。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

林逋名句，和酬泉南陳賢良見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考