天地有大經(jīng)，圣賢實先覺

出自宋代劉過《懷古四首為知己魏倅元長賦兼呈王永叔宗承載》：

天地有大經(jīng)，圣賢實先覺。
一身萬世則，激厴為忠樸。
周勃真少文，汲黯信無學。
巋然社稷臣，漢脈終有吒。
微臣有揚雄，百拜美新作。
男兒無英標，焉用讀書博。

注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》天地之大震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

大經(jīng)

(1).常道，常規(guī)。《左傳·昭公十五年》：“禮，王之大經(jīng)也?！薄秴问洗呵铩を滍А罚骸坝麩o壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經(jīng)也?！?高誘注：“經(jīng)，道也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺虼荷拈L，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也?！?康有為《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經(jīng)也，此非天之所立，人之所為也?！?/p>

(2). 唐宋國子監(jiān)教課及進士考試經(jīng)書，皆按經(jīng)文長短，分大、中、小san{1-1}級。唐以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng)；宋以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗崇信道教，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng)，天臺宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。