出自宋代韓淲《好事近》:
三疊古藤陰,自笑無(wú)能為役。
千載和陶新曲,了非仙非釋。
影徒隨我月徘徊,風(fēng)葉露華濕。
甕下是成真逸,醉令人思畢。
注釋參考
三疊
(1).古奏曲之法,至某句乃反復(fù)再三,稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽(yáng)關(guān)三迭》:“余在 密州 , 文勛 長(zhǎng)官以事至 密 ,自云得古本《陽(yáng)關(guān)》,每句皆再唱,而第一句不疊,乃知古本三疊蓋如此?!?/p>
(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》:“是夜宿於驛,夢(mèng) 李白 相見(jiàn)於山間。曰:‘予往謫 夜郎 ,於此聞杜鵑,作《竹枝詞》三疊,世傳之不子細(xì),憶集中無(wú)有,三誦而使之傳焉?!?/p>
(3).猶三通,三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩(shī):“書之空自知,城上鼓三疊?!?/p>
(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復(fù)古 《廬山》詩(shī):“九疊屏風(fēng)三疊水,更無(wú)詩(shī)句可形容。” 元 李洞 《廬山記》:“四圍巒障欲合,泉若瓊簾,從空懸布,為三疊而下?!?/p>
無(wú)能為役
(1).原指不足以供某人役使。后多用于自謙,表示才干比某些人低下?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?孫桓子 還於 新筑 ,不入,遂如 晉 乞師, 臧宣叔 亦如 晉 乞師。皆主 郤獻(xiàn)子 。 晉侯 許之七百乘。 郤子 曰:‘此 城濮 之賦也。有先君之明與先大夫之肅,故捷。 克 於先大夫,無(wú)能為役,請(qǐng)八百乘?!S之?!?宋 陳亮 《與朱元晦秘書書》:“ 亮 之不肖,於今世儒者無(wú)能為役,其不足論甚矣,然亦自要做個(gè)人?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·廚子》:“余於 能始先生 無(wú)能為役,則 陳東標(biāo) 之於 董桃媚 ,又豈止仙凡之判哉?”
(2).泛指沒(méi)有能力做好某件事情。 宋 方岳 《雨中有感》詩(shī):“何以消憂惟酒可,無(wú)能為役以詩(shī)鳴?!?清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上:“ 少陵 出而瑰奇鴻麗,一變故方,后此無(wú)能為役?!?/p>成語(yǔ)解釋役:役使。簡(jiǎn)直連供給他們役使都不配。自謙才干遠(yuǎn)不能和別人相比。無(wú)能為役出處《左傳·成公二年》:“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅,故捷。克于先大夫,無(wú)能為役?!?p>韓淲名句,好事近名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 2靈魂畫師