德遠(yuǎn)先生學(xué)者師，此郎超詣可傳衣。
凌云才子聲名早，煮海粗官氣力微。
二尺檠商今與古，三家村有是和非。
直須滿(mǎn)了葵丘戌，策杖溪邊待璧歸。

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遠(yuǎn)先

猶遠(yuǎn)祖。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“抑吾聞生學(xué)家言，有云反種一事，為生物中每現(xiàn)異品，肖其遠(yuǎn)先，如人所牧馬，往往出野物，類(lèi)之不拉（zebra），蓋未馴以前狀，復(fù)現(xiàn)于今日者?！?/p>

學(xué)者

(1).做學(xué)問(wèn)的人；求學(xué)的人。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī)：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū)，須要字字分明?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語(yǔ)仁義忠信，恭儉推讓?zhuān)瑸樾藜憾岩?；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見(jiàn)他幾首新詩(shī)，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>

超詣

(1).高深玄妙；高超脫俗。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 諸葛厷 年少不肯學(xué)問(wèn)，始與 王夷甫 談，便已超詣?！?唐 張說(shuō) 《魏齊公元忠》詩(shī)：“ 齊公 生人表，迥天聞鶴唳。清論早揣摩，玄心晚超詣。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 東晉 清談之士，酷嗜 莊 老 ，以曠達(dá)超詣為第一等人物?！?元 劉壎 《隱居通議·古賦一》：“ 老氏 之清虛，釋氏之超詣，味則高矣，而不協(xié)於極?！?清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆》卷二：“﹝ 許暘谷 ﹞同里 錢(qián)玉友 目為詩(shī)家鄉(xiāng)愿，然集中亦有超詣之作。”

(2).超登；登達(dá)。 唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺(tái)遂游河朔序》：“故又捨筏西土，振塵朔陲，將欲與 文殊 不二之會(huì)，脫去穢累，超詣?dòng)X路。” 宋 楊萬(wàn)里 《寄題劉巨卿家六詠·詣齋》：“紫鸞自超詣，一日可天地?！?/p>

傳衣

謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書(shū)》詩(shī)：“自蒙半夜傳衣后，不羨 王祥 得佩刀。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩(shī)：“司命無(wú)心播物，祖師有記傳衣。” 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·何文安公挽聯(lián)》：“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺(tái)期接席，那知望切竟成空?！?范文瀾 《中國(guó)通史》第三編第七章三：“ 韓愈 一派，詩(shī)當(dāng)時(shí)推 李賀 為傳衣人，猶之古文當(dāng)時(shí)推 李翱 為傳衣人。”｀參見(jiàn)“ 傳衣鉢 ”。

劉克莊名句，送山甫赴嶺口倉(cāng)與黃兄來(lái)復(fù)同載名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考