至日行時(shí)令，登臺(tái)約禮文。
官稱伯趙氏，色辨五方云。
。
晝漏聽(tīng)初發(fā)，陽(yáng)光望漸分。
司天為歲備，持簡(jiǎn)出人群。
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惠愛(ài)周微物，生靈荷圣君。
長(zhǎng)當(dāng)有嘉瑞，郁郁復(fù)紛紛。

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司天

(1).掌管有關(guān)天象的事務(wù)?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以屬神?！?韋昭 注：“司，主也?！薄睹魇贰ぢ毠僦救罚骸癌z 洪武 ﹞三年改司天監(jiān)為欽天監(jiān)。四年詔監(jiān)官職專司天，非特旨不得陞調(diào)?！?/p>

(2).負(fù)責(zé)觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登臺(tái)書(shū)云物》詩(shī)：“司天為歲備，持簡(jiǎn)出人羣?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪續(xù)筆談》：“ 王元之 知 黃州 日，有兩虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：長(zhǎng)吏災(zāi)?！?清 趙翼 《靜觀》詩(shī)之三：“吾將問(wèn)司天，推測(cè)倘有術(shù)。”

(3).運(yùn)氣說(shuō)術(shù)語(yǔ)。與“在泉”相對(duì)。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位，統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下，定居于客氣第六步氣位，值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運(yùn)用“司天”、“在泉”來(lái)預(yù)測(cè)每年的歲氣變化并推斷所患疾病?！端貑?wèn)·五常政大論》：“少陽(yáng)司天，火氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚?！薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門(mén)》：“你等熟讀《本草》，先知了藥性，纔好用藥。上者要看本年是甚司天，就與他分個(gè)溫涼。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就與他分個(gè)燥濕。”《醫(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”注：“正南客氣，司天之位也，司天之右，天之右間位也?！眳⒁?jiàn)“ 五運(yùn)六氣 ”。

出人

(1).超出眾人?！渡叹龝?shū)·畫(huà)策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過(guò)人也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“諺曰：‘ 揚(yáng)州 獨(dú)步 王文度 ，后來(lái)出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉云縣尉張君墓志銘》：“君性嗜學(xué)，年十五，志節(jié)已皦皦出人。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠(yuǎn)》：“飽食終日而不學(xué)，豈能過(guò)人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一頭地。”

(2).到刑場(chǎng)sha{1-1}人?！端疂G傳》第四十回：“我們沖州撞府，那里不曾去，到處看出人。便是京師天子sha{1-1}人也放人看。”《揚(yáng)州評(píng)話選·揚(yáng)州劫法場(chǎng)》：“這個(gè)小囚囊的再壞不得，每次出人，他都是跟我爭(zhēng)，我要?dú)⑦@個(gè)，他也要?dú)⑦@個(gè)?！?阿英 《流離》二：“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，時(shí)間在五點(diǎn)左右。”

于尹躬名句，南至日太史登臺(tái)書(shū)云物名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考