舌端偷得不傳機(jī)，說(shuō)破人生不載疑。
造物密教偉寫(xiě)信，秋風(fēng)已為長(zhǎng)蟾枝。
平時(shí)拍手儻來(lái)話，今日回頭真?zhèn)€奇。
除卻唐朝袁與李，問(wèn)君此外更饒誰(shuí)。

查看所有曾豐詩(shī)詞作品

造物

密教

大乘佛教后起的一派，相對(duì)于“顯教”而言。 唐 開(kāi)元 年間由 善無(wú)畏 、 金剛智 等傳入 中國(guó) 。自稱受于法身佛 大日如來(lái) 親證的秘密法門和真實(shí)言教。主要經(jīng)典為《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》和《蘇悉地經(jīng)》。兩部秘法為“胎藏界”與“金剛界”。儀軌嚴(yán)格復(fù)雜，須由上師秘密傳授，才能修行。主要修法是通過(guò)“三密相應(yīng)”(結(jié)印、持咒、觀想)而達(dá)到身、口、意“三業(yè)清凈”，乃至“即身成佛”。流行于 中國(guó) 西藏 等地區(qū)的，稱為“藏密”(俗稱“喇嘛教”)；傳入 日本 的，一般稱為“真言宗”。 唐 獨(dú)孤及 《佛頂尊勝陁羅尼幢贊序》：“故諸法生於假名，非智無(wú)以調(diào)伏故，大音傳於密教，茫茫五濁，客塵覆之?！?/p>

寫(xiě)信

秋風(fēng)

蟾枝

(1).指桂枝。傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱。多借指科舉及第。 唐 林寬 《獻(xiàn)同年孔郎中》詩(shī)：“蟾枝交彩清蘭署，鸞珮排光映玉除。” 南唐 李中 《送姚端先輩歸寧》詩(shī)：“拜慶庭幃處，蟾枝香滿身。”

(2).猶蟾桂。 宋 蘇軾 《次韻景純見(jiàn)和》之一：“蟾枝不獨(dú)同攀桂，雞舌還應(yīng)共賜香?！眳⒁?jiàn)“ 蟾桂 ”。

曾豐名句，贈(zèng)相士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考