仕儻遇時(shí)寧枉道,貧而能樂(lè)豈非賢
出自宋代潘興嗣《贈(zèng)茂叔太博》:
心似冰輪浸玉淵,節(jié)如金井冽寒泉。
每懷顏?zhàn)幽芟Jィq笑梅真只隱仙。
仕儻遇時(shí)寧枉道,貧而能樂(lè)豈非賢。
區(qū)區(qū)世路求難得,試往滄浪問(wèn)釣船。
注釋參考
遇時(shí)
謂碰到良好的時(shí)機(jī)?!盾髯印こ上唷罚骸?堯 授能, 舜 遇時(shí),尚賢推德天下治?!?隋 李播 《天文大象賦》:“壯 高祖 之遇時(shí),聚五緯而相從。”《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》:“ 房德 因不遇時(shí),説嘴不響,每事只得讓他。” 許地山 《<女國(guó)士>后記》:“夫有高世之材,要須遇時(shí)乃發(fā)?!?/p>
枉道
(1).違背正道。《管子·形勢(shì)》:“小人者,枉道而取容,適主意而偷説,備利而偷得,如此者,其得之雖速,禍患之至亦急?!?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·安定太守汝南胡伊》:“ 柳下惠 不枉道以事人,故三黜而不去?!?宋 葉適 《故知樞密院事資政殿大學(xué)士施公墓志銘》:“進(jìn)退以義,士之節(jié)也;枉道干進(jìn),士之恥也?!?/p>
(2).指邪曲之道。 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》:“‘以眼還眼以牙還牙’是直道。 中國(guó) 最多的卻是枉道,不打落水狗,反被狗咬了。”
(3).繞道。 三國(guó) 魏 曹丕 《與吳質(zhì)書(shū)》:“今遣騎到 鄴 ,故使枉道相過(guò)?!?唐 岑參 《送盧郎中除杭州之任》詩(shī):“知君望鄉(xiāng)處,枉道上 姑蘇 ?!?宋 蘇軾 《送海印禪師偈》:“公以三詩(shī)贈(zèng)行,復(fù)枉道過(guò)某於 齊安 ?!?郭沫若 《文藝論集續(xù)集·孤鴻--致成仿吾的一封信》:“我枉道過(guò)我海邊上的舊居,仍然空著沒(méi)有賃出?!?/p>
(4).猶漫道、莫說(shuō)。 唐 尚顏 《秋夜吟》:“枉道一生無(wú)繫著, 湘 南山水別人尋。”
能樂(lè)
日本劇種之一。源于日本古代戲劇猿樂(lè)。初名“猿樂(lè)之能”。后經(jīng)觀阿彌及其子世阿彌等藝人加以改革,發(fā)展為歌舞劇,稱(chēng)“能樂(lè)”。其腳本稱(chēng)“謠曲”。大多演出武將、美人或佛教故事。角色很少,往往戴面具,有濃厚的宮廷藝術(shù)色彩。豈非
豈非 (qǐfēi) 難道不是…?用于反問(wèn) wouldn’t it be 豈非咄咄怪事?潘興嗣名句,贈(zèng)茂叔太博名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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