虞弦清暑，佳氣蔥郁，非煙非霧。
人正在、東闈堂上，分瑞祥輝騰翠渚。
奉玉斝，總歡呼稱頌，爭羨神光葆聚。
慶誕節(jié)、彌生二佛，接踵瑤池仙母。
最好英慧由天賦。
有仁慈寬厚襟宇。
每留念、修身忱意，博問謙勤親保傅。
染寶翰、鎮(zhèn)規(guī)隨宸畫，心授家傳有素。
更吟詠、形容雅頌，隱隱賡歌風度。
恩重漢殿傳觴，宣付祝、恭承天語。
對南薰初試，宮院笙簫競舉。
但長愿，際升平世，萬載皇基因睹。
問寢日，俟雞鳴舞拜，龍樓深處。

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寶翰

皇帝的手跡。 明 顧起元 《客座贅語·仁宗皇帝御筆》：“院判 蔣恭靖 公 用文 ，家藏寶翰一巨冊，乃 恭靖 在太醫(yī)院時， 仁宗 皇帝居東宮示病癥取藥御筆也。”

規(guī)隨

漢 揚雄 《法言·淵騫》：“或問 蕭 曹 ，曰：‘ 蕭 也規(guī)， 曹 也隨?！?李軌 注：“ 蕭何 規(guī)創(chuàng)於前如一， 曹參 奉隨於后不失?！焙笠浴耙?guī)隨”謂按前人成規(guī)辦事。 清 錢謙益 《韓壙授光祿大夫制文》：“推同心而調鼎，允協(xié)規(guī)隨?！眳⒁姟?蕭規(guī)曹隨 ”。

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

記載父兄及先祖事跡的傳記。《后漢書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書?！?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無別的‘大傳’了。”

(1).家中世代相傳。《陳書·江總傳》：“及長，篤學有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手。” 宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無恙否？’對曰：‘臣無事?！鬼?，又問‘卿果覺安否？’ 呂 又對曰：‘臣不敢強?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳，故同符如此。” 清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識家傳秘。”

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言挕じ饚X仙跡》：“原來 鮑玄 最好的是外丹并內養(yǎng)之術，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳?！?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一：“但是 洛陽 城里客，家傳一本杏殤詩?！眳⒁姟?家傳戶誦 ”。

有素

(1).本來具有，原有。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致……至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能移子弟?！薄段倪x·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辭，惟以二子故?！?李善 注：“ 鄭玄 《禮記》注曰：‘素，猶故也。’”

(2).由來已久。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“且墉基不可倉卒而成，威名不可一朝而立，皆為之有漸，建之有素。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》：“聞去年十二月 元昊 反，變起倉卒，眾皆謂之忽然，臣則知其有素。” 陶曾佑 《中國文學之概觀》：“吾縈懷有素，癖嗜良殷，用貢巵言，詎甘緘口。”

(3).有故交。謂久已熟悉。 唐 段成式 《劍俠傳·宣慈寺門子》：“爾何人？與諸郎阿誰有素？而能相為如此?！?宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“高人自與山有素，不待招邀滿庭戶。”

(4).謂如同平時一樣。 唐 元稹 《班肅授尚書司封員外郎》：“唯爾私分不渝，進退有素，搢紳之論，有以多之?！?/p>

(5).謂具有一定的素養(yǎng)。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·善撲營》：“ 純皇 最喜其伎……有自士卒拔至大員者，蓋以其勇?lián)从兴匾??！?梅沱 《不堪回首》：“修養(yǎng)有素的 艾登 簡直被奚落得不知所措了?！薄度嗣袢請蟆?955.8.1：“這就要求人民解放軍不只要相當數(shù)量的現(xiàn)役部隊，而且還要積蓄雄厚的訓練有素的預備兵員?！?/p>

陳郁名句，寶鼎現(xiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考