出自宋代曾鞏《謁李白墓》：
世間遺草三千首，林下荒墳二百年。
信矣輝光爭(zhēng)日月，依然精爽動(dòng)山川。
曾無(wú)近屬持門(mén)戶(hù)，空有鄉(xiāng)人拂幾筵。
顧我自慚才力薄，欲將何物吊前賢。
注釋參考
近屬
血統(tǒng)關(guān)系較近的親屬?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·和帝陰皇后》：“ 永元 四年，選入掖庭，以先后近屬，故得為貴人?！薄缎绿茣?shū)·歐陽(yáng)詹傳》：“﹝ 歐陽(yáng)秬 ﹞ 開(kāi)成 中，擢進(jìn)士第，而里人 蕭本 妄言與 貞獻(xiàn)太后 近屬，恩寵赫然， 秬 恥之。” 清 歸莊 《祭少司寇舂陽(yáng)族祖暨三淑人文》：“ 吳 無(wú)他 歸 ，同宗別族， 崑 嘉 之族，實(shí)推近屬?！?/p>
門(mén)戶(hù)
門(mén)戶(hù) (ménhù) 房屋的出入口 door 門(mén)戶(hù)開(kāi)放 填塞門(mén)戶(hù)?！读凝S志異·促織》 門(mén)戶(hù)千萬(wàn)?！啤?李朝威《柳毅傳》 派別,宗派 faction 門(mén)戶(hù)之見(jiàn) 門(mén)第 family status 門(mén)戶(hù)相當(dāng) 家;人家 family 兄弟分居,自立門(mén)戶(hù)空有
(1).佛教語(yǔ)?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>
鄉(xiāng)人
鄉(xiāng)人 (xiāngrén) 鄉(xiāng)下的老百姓 villager 鄉(xiāng)人起得很早 同村同鄉(xiāng)的人 fellow villager 在這里他的鄉(xiāng)人很多幾筵
亦作“ 幾梴 ”。猶幾席?！吨芏Y·春官》有司幾筵，專(zhuān)掌五幾五席的名稱(chēng)種類(lèi)，辨其用處與陳設(shè)的位置。幾席乃祭祀的席位，后亦因以稱(chēng)靈座?！赌印す?jié)葬下》：“諸侯死者……又多為屋幕，鼎鼓幾梴壺濫，戈劍羽旄齒革，寢而埋之?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“設(shè)桑主，布幾筵?！?宋 吳坰 《五總志》：“ 唐 孟銑 家祭儀，士人家四仲祭，當(dāng)用平面氈條屏風(fēng)而已。其用桌椅，即是幾筵，乃兇祭也?！?/p>
曾鞏名句，謁李白墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
