出自宋代袁說(shuō)友《至游堂二首》:
力田須逢年,掘井須及泉。
學(xué)者志于道,如以規(guī)正圓。
及其見(jiàn)道時(shí),攬轡誰(shuí)爭(zhēng)先。
筌蹄蛻陳?ài)E,羽化而登仙。
是中時(shí)反觀,一一人之天。
森然眾妙現(xiàn),所見(jiàn)惟所便。
猗與至游者,日運(yùn)萬(wàn)里船。
胸中三景軸,與道相因緣。
道大心以悟,心遠(yuǎn)見(jiàn)孰偏。
一室景象存,物物隨餐眠。
不游以為游,至樂(lè)無(wú)冥顛。
游非在山水,默與山水聯(lián)。
天下有至游,得道有至賢。
賢者以道游,百游不一愆。
至于游俱忘,公與道獨(dú)全。
談笑出清風(fēng),樽罍益欣然。
張扁詫中郎,訓(xùn)記增雄編。
嗟予幸升堂,頓覺(jué)塵垢湔。
從公至游境,左右余芳鮮。
歸來(lái)欲語(yǔ)人,心知口難傳。
注釋參考
至于
至于 (zhìyú) 表示程度、范圍 as for 至于他,是一定會(huì)來(lái)的 越長(zhǎng)城之限,至于 泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》 至于勸善規(guī)過(guò)足矣?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 表示另提一件事 as to 至于我個(gè)人的意見(jiàn),以后再提 連詞。表示提出另一話題,用在下文開(kāi)頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》 至于負(fù)者歌于途?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 至于怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 至于農(nóng)夫小民。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》袁說(shuō)友名句,至游堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考