同門出入，未嘗謾你。
諸人茍或粉飾太過(guò)，山僧只得掩耳。

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諸人

(1).眾人?！俄n非子·解老》：“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也?！薄读簳?shū)·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡(jiǎn)書(shū)，文字零落，歷示諸人，莫能識(shí)者。”《紅樓夢(mèng)》第二九回：“過(guò)了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里擺酒唱戲，來(lái)請(qǐng) 賈 府諸人?！?/p>

(2).別人。 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求?！?元 楊暹 《西游記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃?！?/p>

茍或

假如；如果。《左傳·昭公元年》：“茍或知之，雖憂何害？” 漢 賈誼 《新書(shū)·匈奴》：“茍或非天子民，尚豈天子也？” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十二：“家姊本無(wú)意輒慕君子，而 楊郎 先自發(fā)言，茍或中輟，立恐不利於君?！?/p>

粉飾

太過(guò)

(1).過(guò)分?！都t樓夢(mèng)》第七五回：“這是他向來(lái)的脾氣，孤介太過(guò)，我們?cè)倥げ贿^(guò)他的?！?許地山 《換巢鸞鳳》：“ 崇阿 也覺(jué)得那晚上把女兒申斥得太過(guò)，心里也有點(diǎn)憐惜。”

(2).古代關(guān)于氣運(yùn)變化的用語(yǔ)。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“常則如本氣，變則無(wú)所不至，而各有所占，故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復(fù)、太過(guò)、不足之變，其發(fā)皆不同……山崩地震，?；钑r(shí)作，此謂之‘太過(guò)’?！?/p>

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩(shī)：“野老時(shí)相訪，山僧或見(jiàn)尋?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《尋盛禪師蘭若》詩(shī)：“山僧獨(dú)在山中老，唯有寒松見(jiàn)少年?！?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩(shī)：“山僧四五人，屢訪期識(shí)面?！?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤?！?/p>

(2).僧人自稱的謙詞?！段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無(wú)言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“師曰：‘山僧過(guò)矣！夫人言明日作排，非今日矣?！?/p>

只得

掩耳

(1).捂住耳朵不聽(tīng)?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸?荀躒 掩耳而走?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“面刺王過(guò)，王至掩耳趨走?！?唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī)：“勸參留守謁大尹，言語(yǔ)纔及輒掩耳?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷六：“一日游 西湖 ，望 建業(yè) 五色云起，諸君謂為慶云，擬賦詩(shī)。 劉 獨(dú)引大白慷慨曰：‘此王氣也，后十年有英主出，吾當(dāng)輔之?！娊匝诙！?/p>

(2).指不聞不問(wèn)。 清 唐孫華 《哭曹九咸明府》詩(shī)之四：“折腰憐傲吏，掩耳作家翁?！?/p>

(3).御寒護(hù)耳的用品?！对湔隆ざY部五·春牛經(jīng)式》：“釋策牛人罨耳……寅亥時(shí)為通氣，故揭一邊。子丑時(shí)芒神全戴掩耳，為嚴(yán)凝時(shí)全掩也?！?/p>

釋智遇名句，偈頌二十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考