摩詰不煩人問(wèn)疾,巫咸難為帝招魂
出自宋代劉克莊《和陳生投贈(zèng)二首》:
乍可破琴棲剡曲,誰(shuí)能抱瑟立齊門(mén)。
昔賡太液池新詠,今嘆靈光殿獨(dú)存。
摩詰不煩人問(wèn)疾,巫咸難為帝招魂。
老農(nóng)無(wú)復(fù)供春帖,題遍南村與北村。
注釋參考
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”。《維摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿(mǎn)送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
不煩
(1).無(wú)須煩勞?!盾髯印檱?guó)》:“佚而治,約而詳,不煩而功,治之至也。”《南史·宋武帝紀(jì)》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不煩臨朝?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“公慨然曰:‘ tang{1|1}子方 自有平生,他日斷不煩諸君曲筆?!蠊畴y?!?/p>
(2).不急躁?!段倪x·宋玉<高唐賦>》:“澹清靜其愔嫕兮,性沉詳而不煩。” 李善 注:“不煩,不躁也。”
(3).不煩冗。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“法省而不煩?!?高誘 注:“煩,多也?!?宋 龔鼎臣 《東原錄》:“然 秩 ( 劉秩 )書(shū)太略, 白 ( 宋白 )書(shū)太煩。不煩不略,最為適中者, 佑 ( 杜佑 )書(shū)也?!?/p>
問(wèn)疾
探問(wèn)疾病?!抖Y記·雜記下》:“弔死而問(wèn)疾?!?唐 盧綸 《酬李端公野寺病居見(jiàn)寄》詩(shī):“寂寞日長(zhǎng)誰(shuí)問(wèn)疾,料君惟取古方尋?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·圣祖拏鰲拜》:“嘗託病不朝,要上親往問(wèn)疾?!?/p>
巫咸
(1).古代傳說(shuō)人名。 黃帝 時(shí)人?!短接[》卷七九引《歸藏》:“昔 黃神 與 炎神 爭(zhēng)鬭 涿鹿 之野,將戰(zhàn),筮於 巫咸 ?!?/p>
(2).古代傳說(shuō)人名。傳說(shuō)為 唐堯 時(shí)人。 晉 郭璞 《巫咸山賦》序:“蓋 巫咸 者,實(shí)以鴻術(shù)為 帝堯 醫(yī)?!?/p>
(3).古代傳說(shuō)人名。 殷中宗 的賢臣。一作 巫戊 。相傳他發(fā)明鼓,是用筮占卜的創(chuàng)始者,又是個(gè)占星家,后世有假托他所測(cè)定的恒星圖。《書(shū)·君奭》:“ 巫咸 乂王家?!薄冻o·離騷》:“ 巫咸 將夕降兮,懷椒糈而要之?!?王逸 注:“ 巫咸 ,古神巫也,當(dāng) 殷中宗 之世?!薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“ 巫咸 治王家有成,作《咸艾》,作《太戊》?!?唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī):“雖令 巫咸 招,魂爽難復(fù)在?!?清 鈕琇 《觚賸·陳三島為畢西臨作當(dāng)泣草序》:“ 巫咸 申命, 詹尹 陳辭。”
(4).山名。在 山西 夏縣 東?!稘h書(shū)·地理志上》:“ 安邑 , 巫咸山 在南。” 宋 樂(lè)史 《太平寰宇記·陜州·夏縣》:“ 巫咸山 一名 覆奧山 …… 巫咸祠 在縣東五里 巫咸山 下?!?/p>
難為
難為 (nánwei) 使人為難 embarrass 她不會(huì)喝酒,你就別難為她了 施加壓力 press 她會(huì)唱歌卻不唱,就得難為她唱 用于感謝別人代自己做事的客套話(huà) be very kind of you 難為你給我提一桶水來(lái)招魂
招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復(fù)活造聲勢(shì) call back the spirit of the dead劉克莊名句,和陳生投贈(zèng)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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