出自清代乾隆《再題石鼓》:
石鼓韓歌掘臼科,弗知其意所云何?茲因考古十之質(zhì),爰命圖真一有窠。
慨嘆曾充舂杵用,傷形已閱歲年多。
言行國(guó)學(xué)歷珍弆,重道崇文功不磨。
注釋參考
行國(guó)
(1).周游于國(guó)中?!对?shī)·魏風(fēng)·園有桃》:“心之憂矣,聊以行國(guó)?!?鄭玄 箋:“聊出行於國(guó)中,觀民事以寫(xiě)憂。” 隋 王通 《文中子·禮樂(lè)》:“ 陳 守令勸吏息役, 董常 聞之曰:‘吾知夫子行國(guó)矣,未嘗虛行也?!?/p>
(2).游牧的國(guó)家?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸?烏孫 在 大宛 東北可二千里,行國(guó)?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“不土著?!薄稘h書(shū)·西域傳上·西夜國(guó)》:“ 西夜 與 胡 異,其種類 羌氐 行國(guó),隨畜逐水草往來(lái)。”《資治通鑒·漢武帝元狩元年》:“ 烏孫 、 康居 、 奄蔡 、 大月氏 ,皆行國(guó),隨畜牧,與 匈奴 同俗。” 胡三省 注:“隨畜牧逐水草而居,無(wú)城郭常處,故曰行國(guó)?!?清 魏源 《圣武記》卷五:“似游牧非游牧,似城郭非城郭,介居國(guó)、行國(guó)之間,是俗一異。” 范文瀾 《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》第三編第二章第六節(jié):“自 秦 、 漢 時(shí)起, 中國(guó) 基本上是統(tǒng)一富強(qiáng)的大國(guó),境外鄰國(guó)特別是北方的行國(guó)(游牧人的國(guó)家稱行國(guó)),即使強(qiáng)盛一時(shí)也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是 中國(guó) 的敵手?!?/p>
學(xué)歷
學(xué)歷 (xuélì) 求學(xué)的經(jīng)歷,指曾在哪些學(xué)校肄業(yè)或畢業(yè) record of formal schooling;educational background珍弆
珍藏。 況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷五:“余得拓本,珍弆久之?!?/p>
崇文
(1).謂崇尚文治?!段簳?shū)·高祖紀(jì)下》:“國(guó)家雖崇文以懷九服,修武以寧八荒,然於習(xí)武之方,猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴》詩(shī):“偃武 堯 風(fēng)接,崇文 漢 道恢?!?/p>
(2).古代掌管文化的官職?!段倪x·王融<三月三日曲水詩(shī)序>》:“協(xié)律、揔章之司,厚倫正俗;崇文、成均之職,導(dǎo)德齊禮。” 張銑 注:“崇文、成均,文學(xué)官也。”
不磨
不可磨滅。《后漢書(shū)·南匈奴傳論》:“嗚呼,千里之差,興自毫端,失得之源,百世不磨矣?!薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“老侄你自己不要看輕,這個(gè)重?fù)?dān),卻在我叔侄兩人身上,將來(lái)維持世運(yùn),歷劫不磨?!?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》:“《迷途之鳥(niǎo)》里面也盡有一些好詩(shī),象這刻石的一首,也可以說(shuō)是不磨的佳作?!?/p>
乾隆名句,再題石鼓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考