怡然自得真棲處,何用經(jīng)營(yíng)別路岐
出自宋代釋延壽《山居詩(shī)》:
負(fù)氣爭(zhēng)權(quán)事可悲,金貂繡轂盡何之,唯聞野棘盤(pán)荒冢,只見(jiàn)空陵疊壞碑。
燈暗竹堂行道夜。
煙昏石窟坐禪時(shí)。
怡然自得真棲處,何用經(jīng)營(yíng)別路岐。
注釋參考
怡然自得
喜悅而滿(mǎn)足貌?!读凶印S帝》:“ 黃帝 既寤,怡然自得?!?唐 駱賓王 《與博昌父老書(shū)》:“今西成有歲,東戶(hù)無(wú)為。野老清談,怡然自得;田家濁酒,樂(lè)以忘憂?!?清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·授曲》:“悲者黯然魂消而不致反有喜色,歡者怡然自得而不見(jiàn)稍有瘁容?!?張潔 《沉重的翅膀》十三:“緊張工作了一天后所引起的勞頓,自有一番怡然自得的樂(lè)趣?!?/p>成語(yǔ)解釋怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。怡然自得出處《列子·黃帝》:“黃帝既寤,怡然自得。”使用例句劉厚守聽(tīng)了,怡然自得,坐在椅子上,盡興地把身子亂擺,一聲也不響。
棲處
棲居,寄居。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·習(xí)禪·釋慧嵬》:“釋 慧嵬 不知何許人,止 長(zhǎng)安 大寺,戒行澄潔,多棲處山谷,修禪定之業(yè)?!?/p>
寄居的地方。 唐 章孝標(biāo) 《歸燕詞辭工部侍郎》詩(shī):“連云大廈無(wú)棲處,更望誰(shuí)家門(mén)戶(hù)飛?!?/p>
何用
(1).為什么?!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“國(guó)既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達(dá) 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也?!?/p>
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見(jiàn)其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī):“殺身諒無(wú)補(bǔ),何用答生成?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī):“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無(wú)一株好?!薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國(guó)家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時(shí)不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
經(jīng)營(yíng)
經(jīng)營(yíng) (jīngyíng) 籌劃經(jīng)管;組織計(jì)劃 tend 這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)真是煞費(fèi)經(jīng)營(yíng) 韓魏之經(jīng)營(yíng)?!?唐· 杜牧《阿房宮賦》 畢世而經(jīng)營(yíng)。——清· 黃宗羲《原君》 經(jīng)營(yíng)商業(yè) 規(guī)劃治理 operate 經(jīng)營(yíng)天下 往來(lái) come and go 經(jīng)營(yíng)原野路岐
亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道?!冻鯇W(xué)記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》:“發(fā)千里之長(zhǎng)思,詠別鶴於路歧?!?唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》:“金玉四散去,空囊委路岐?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄一》:“將今夜伺之於路歧,與決生死?!?/p>
(2).指路歧人。 宋 無(wú)名氏 《錯(cuò)立身》戲文第一出:“為路岐,戀佳人,金珠使盡沒(méi)分文?!?元 無(wú)名氏 《藍(lán)采和》第一折:“俺路歧每怎敢自專(zhuān),這的是才人書(shū)會(huì)剗新編?!薄镀窖齻鳌返谌换兀骸氨娢辉谏?!媳婦不是路岐,也不會(huì)賣(mài)藥打卦?!眳⒁?jiàn)“ 路岐人 ”。
釋延壽名句,山居詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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