三十年前的秀才，而今面目現(xiàn)如來(lái)。
元知三教本無(wú)異，走入千山喚不回。
僧衲西風(fēng)囊有錦，禪心明月鏡無(wú)臺(tái)。
我聞空谷脊梁硬，多得名流青眼開(kāi)。

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三教

(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國(guó)子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。三教備，而人道畢矣?！?/p>

(3).佛教傳入我國(guó)后，稱儒、道、釋為“三教”?！侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后?！?唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問(wèn)曰：‘三教何者為貴？’對(duì)曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧唬瑒t儒賤邪？’對(duì)曰：‘黃金白璧，無(wú)亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》：“佛教初來(lái)時(shí)便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩(shī)的時(shí)候，‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了。”

無(wú)異

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絶，萬(wàn)逕人蹤滅?！?宋 王安石 《古松》詩(shī)：“萬(wàn)壑風(fēng)生成夜響，千山月照掛秋陰?！?/p>

(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長(zhǎng)白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十余峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統(tǒng)志·奉天府·山川》。

不回

正直，不行邪僻?！对?shī)·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福?！薄逗鬂h書·侯霸傳》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回?！薄缎绿茣ほ棵纻鳌罚骸癌z 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人，處事不回，為宰相 元載 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不遜?！?/p>

江立信名句，贈(zèng)儒僧空谷二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考