天地定位，否泰反類。
山澤通氣，損咸見義。
雷風(fēng)相薄，恒益起意。
水火相射，既濟(jì)未濟(jì)。
四象相交，成十六事。
八卦相盪，為六十四。

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四象

(1).指春、夏、秋、冬四時。體現(xiàn)于卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?虞翻 注：“四象，四時也?！?高亨 注：“四象，四時也。四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也?！?高亨 注：“四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身。”《朱子語類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰?！币徽f指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰?！段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰，謂之四象?！?/p>

(4).指陰、陽、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽、剛、柔也?！兑住分南螅瑒t吉、兇、悔、吝也?！?/p>

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?！?/p>

(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉(zhuǎn)假說》：“ 用脩 曰：六書當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>

相交

六事

(1).上古指領(lǐng)兵的六卿?！稌じ适摹罚骸按髴?zhàn)于 甘 ，乃召六卿。王曰：‘嗟！六車之人，予誓告汝。’” 孔 傳：“各有軍事，故曰六事。”后因以指朝中的軍事大臣。 唐 白居易 《憶晦叔》詩：“六事盡思君作伴，幾時歸到 洛陽 來?！?宋 曾鞏 《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之備，誰能去之？自士不出於井地，而將非六事之人，歷世以來，皆古之宜法，而患夫勢之難行?！?/p>

(2).相傳 商 初天下大旱， 湯 曾禱于 桑林 ，以六事自責(zé)?！盾髯印ご舐浴罚骸?湯 旱而禱曰：‘政不節(jié)與？使民疾與？何以不雨至斯極也！宮室榮與？婦謁盛與？何以不雨至斯極也！苞苴行與？讒夫興與？何以不雨至斯極也！’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“素車禱旱，以六事責(zé)躬，則雩禜之文也?！?宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》：“ 桑林 請六事，河水問九疇?！?明 李東陽 《正德丙寅正月二日雪》詩：“卻訝 桑林 纔六事，也能昭格應(yīng) 商 祈?！?/p>

(3).謂貌、言、視、聽、思心、王極。古人以為此六者有失，必致六氣相傷，發(fā)生災(zāi)害?！渡袝髠鳌肪砣骸叭裘癫痪词拢瑒t會批之于六沴、六事之機(jī)以縣示我。” 鄭玄 注：“事，六事也……言天下有過，神靈亦合推於六沴。六事，貌、言、視、聽、思心、王極。機(jī)，天文也。天文運轉(zhuǎn)以縣（懸）見六事之變異示我?！卑?，《后漢書·五行志一》“氣之相傷謂之沴” 劉昭 注引《續(xù)漢書》謂六事為貌、言、視、聽、思、心。 宋 蘇舜欽 《大風(fēng)》詩：“六事不合暴風(fēng)作，嘗聞《洪范》有此言?！?/p>

(4).考察地方官吏政績的六項內(nèi)容?！督鹗贰ぐ俟僦疽弧罚骸?宣宗 興定 元年，行辟舉縣令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰戶口增，三曰賦役平，四曰盜賊息，五曰軍民和，六曰詞訟簡?！薄端疂G傳》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之后，惜軍愛民，百姓敬之如父母，軍校仰之若神明，訟庭肅然，六事俱備?！?/p>

(5).指六書。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“指事象形會意為形體之事，形聲假借為聲音之事，轉(zhuǎn)注者，訓(xùn)詁之事也。 虞 夏 書契，今不可見，岣嶁禹書，偽造不足論， 商 周 以來，則刻於骨甲金石者多有，下及 秦 漢 ，文字彌繁，而攝以六事，大抵弭合?！眳⒁姟?六書 ”。

邵雍名句，大易吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考