避寵雖辭持節(jié)冊(cè),送行猶用濟(jì)川舟
出自宋代蘇頌《三月二日奉詔赴西園曲宴席上賦呈數(shù)政開(kāi)府太》:
幅巾私第已歸休,當(dāng)寧虛懷更款留。
避寵雖辭持節(jié)冊(cè),送行猶用濟(jì)川舟。
城南舊圃扃花洞,洛下新莊引御溝。
詔諭兩京居密邇,不妨乘興往還游。
注釋參考
避寵
躲避帝王寵幸;避仕?!稌x書(shū)·李重傳》:“凡山林避寵之士,雖違世背時(shí),出處殊規(guī),而先王許之者,嘉其服膺高義也。”《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》:“或避寵以辭姻,或遺榮而不仕?!?/p>
持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》
詳細(xì)解釋(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證?!妒酚洝堘屩T唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復(fù)以為 云中 守。” 唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長(zhǎng),告之朕意。” 明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 。”
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權(quán)大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號(hào)持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱遂廢?!赌鲜贰ひ孽鰝魃稀ち忠貒?guó)》:“詔以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 ?!眳㈤啞端螘?shū)·百官志上》、《舊唐書(shū)·職官志三》、《新唐書(shū)·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負(fù)天下,豈獨(dú)以文章占之哉!”
送行
送行 (sòngxíng) 送人啟程遠(yuǎn)行 see sb. off 到機(jī)場(chǎng)送行 餞行 give a send-off party 設(shè)宴為他送行濟(jì)川
猶渡河。語(yǔ)出《書(shū)·說(shuō)命上》:“爰立作相,王置諸其左右。命之曰:‘朝夕納誨,以輔臺(tái)德。若金,用汝作礪;若濟(jì)巨川,用汝作舟楫。’”后多以“濟(jì)川”比喻輔佐帝王。 唐 獨(dú)孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈(zèng)》詩(shī):“已無(wú)濟(jì)川分,甘作乘桴人?!?明 張居正 《再謝御書(shū)疏》:“期少效濟(jì)川調(diào)鼎之用,庶以答天高地厚之恩?!?清 顧炎武 《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī):“ 黃君 濟(jì)川才,大器晚成就?!?/p>
蘇頌名句,三月二日奉詔赴西園曲宴席上賦呈數(shù)政開(kāi)府太名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 晨起開(kāi)門雪滿簪,東崗一徑得幽尋
- 貨盡而后知不足,是不知量也,事已,而后知貨之有余,是不知節(jié)也
- 嗟予俘為馘,萬(wàn)里勞梯航
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