但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮,其孰能無(wú)感于余情
出自清代梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍罚?/h2>志未酬,志未酬,問(wèn)君之志幾時(shí)酬?志亦無(wú)盡量,酬亦無(wú)盡時(shí)。
世界進(jìn)步靡有止期,吾之希望亦靡有止期。
眾生苦惱不斷如亂絲,吾之悲憫亦不斷如亂絲。
登高山復(fù)有高山,出瀛海復(fù)有瀛海。
任龍騰虎躍以度此百年兮,所成就其能幾許?雖成少許,不敢自輕,不有少許兮,多許奚自生。
但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮,其孰能無(wú)感于余情。
吁嗟乎,男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無(wú)志。
志未酬,志未酬,問(wèn)君之志幾時(shí)酬?志亦無(wú)盡量,酬亦無(wú)盡時(shí)。
世界進(jìn)步靡有止期,吾之希望亦靡有止期。
眾生苦惱不斷如亂絲,吾之悲憫亦不斷如亂絲。
登高山復(fù)有高山,出瀛海復(fù)有瀛海。
任龍騰虎躍以度此百年兮,所成就其能幾許?雖成少許,不敢自輕,不有少許兮,多許奚自生。
但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮,其孰能無(wú)感于余情。
吁嗟乎,男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無(wú)志。
注釋參考
望前
望日之前?!端疂G傳》第一○六回:“此時(shí)正是八月中旬,望前天氣,那輪幾望的明月,照耀的如白晝一般。”
宏廓
(1).寬宏?!蛾悤?shū)·后主紀(jì)》:“ 高宗 爰自在田,雅量宏廓,登庸御極,民歸其厚?;菀允瓜拢瑢捯匀荼??!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷十:“ 凝式 本名家,既不遇時(shí),而 唐 梁 之際,以節(jié)義自立。襟量宏廓,竟免 五季 之禍。”
(2).遠(yuǎn)大;廣大。 唐 符載 《禮部裴員外說(shuō)寫(xiě)真贊文》:“體岸恢峻,神機(jī)宏廓。” 梁?jiǎn)⒊?《志未酬》詩(shī):“但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮,其孰能無(wú)感于余情?”
(3).博大。 清 龔自珍 《最錄司馬法》:“古有《司馬兵法》,又有《穰苴兵法》, 齊威王 合之,名曰《司馬穰苴兵法》,此 太史公 所言《司馬法》宏廓深遠(yuǎn),合于 三代 ?!?/p>
寥遠(yuǎn)
遙遠(yuǎn);深遠(yuǎn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·王右丞詩(shī)》:“世謂 王右丞 畫(huà)雪中芭蕉,其詩(shī)亦然。如:‘ 九江 楓樹(shù)幾回青,一片 揚(yáng)州 五湖白?!逻B用 蘭陵鎮(zhèn) 、 富春郭 、 石頭城 諸地名,皆寥遠(yuǎn)不相屬?!?梁?jiǎn)⒊?《志未酬》詩(shī):“但望前途之宏廓而寥遠(yuǎn)兮,其孰能無(wú)感於余情?”
無(wú)感
無(wú)憾。感,“ 憾 ”的古字?!兑葜軙?shū)·大戒》:“使眾之道,撫之以惠,內(nèi)姓無(wú)感,外姓無(wú)讁?!?孔晁 注:“感,古憾字?!?/p>
不為情感所動(dòng);沒(méi)有感觸?!段倪x·嵇康<養(yǎng)生論>》:“愛(ài)憎不棲於情,憂(yōu)喜不留於意,泊然無(wú)感而體氣和平” 張銑 注:“無(wú)感,謂哀樂(lè)不能在懷也?!薄稌x書(shū)·王坦之傳》:“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰:‘……夫獨(dú)構(gòu)之唱,唱虛而莫和;無(wú)感之作,義偏而用寡?!?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之四:“心非木石豈無(wú)感,吞聲躑躅不敢言?!?/p>
余情
謂充沛的情趣。 元 趙孟頫 《奉和本齋先生首夏即事》:“閒居有真趣,曲肱寄餘情?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七二:“吟到夕陽(yáng)山外山,古今誰(shuí)免餘情繞?!?/p>
梁?jiǎn)⒊洌疚闯昝?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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