葆光子,胡為乎,鼎中龍虎煉成寶,筆下鬼神驅(qū)作奴
出自宋代賀鑄《贈(zèng)道士蹇拱辰》:
嘗觀妙手御風(fēng)圖,想像斯人世所無(wú)。
今識(shí)黃冠葆光子,爽氣飄颻畫(huà)不如。
岷峨東來(lái)九千里,眼飽高山與流水。
乘春更擬訪天臺(tái),晨肇當(dāng)年偶然耳。
葆光子,胡為乎,鼎中龍虎煉成寶,筆下鬼神驅(qū)作奴。
須君且置是等事,三復(fù)玄元皇帝書(shū)。
注釋參考
葆光
隱蔽其光輝。比喻才智不外露?!肚f子·齊物論》:“注焉而不滿(mǎn),酌焉而不竭,而不知其所由來(lái),此之謂葆光?!?成玄英 疏:“葆,蔽也。至忘而照,即照而忘,故能韜蔽其光,其光彌朗?!?/p>
胡為
何為,為什么?!对?shī)·邶風(fēng)·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書(shū)·黥布傳》:“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)?” 顏師古 注:“胡,何也?!?唐 李白 《蜀道難》詩(shī):“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩(shī):“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發(fā)。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī):“嗟我胡為在塵網(wǎng),遠(yuǎn)望高峰若天壤?!?何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·扇上的煙云》:“你這些話又胡為而來(lái)?我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路?!?/p>
胡作非為;任意亂來(lái)?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》:“如今説先朝一個(gè)宰相,他在下位之時(shí),也著實(shí)有名有譽(yù)的,后來(lái)大權(quán)到手,任性胡為,做錯(cuò)了事,惹得萬(wàn)口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢(mèng)》第一一一回:“ 寳釵 聽(tīng)著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國(guó) 藝術(shù)家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫(huà),一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫(huà)苑?!?/p>
龍虎
龍虎 (lónghǔ) 形容皇帝的氣派 manner of an emperor 比喻英雄豪杰 hero; warrior 皆為龍虎。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》筆下
筆下 (bǐxià) 指文章的寫(xiě)作 ability to write 筆下生花 指寫(xiě)文章時(shí)作者的措詞和用意 the wording and purport 筆下留情鬼神
(1).鬼與神的合稱(chēng)?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》:“無(wú)聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài),故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺(jué)悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>
(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>
(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰?jiàn)寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來(lái)格?!?/p>
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會(huì),然后物生。”
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽(yáng)氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也。’愚謂以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽(yáng)之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來(lái)者氣也?!?/p>
賀鑄名句,贈(zèng)道士蹇拱辰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考