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單詞乎

安輿遍就東南養(yǎng),遺俗將陶雅頌功

出自宋代葉適《送鄭景望二首》:

兩地旌旗一閏中,十年監(jiān)牧九卿崇。
安輿遍就東南養(yǎng),遺俗將陶雅頌功。
愛護(hù)元身如寶玉,節(jié)宣時序戒螟螽。
遙知獨(dú)上千山路,處處梅花逐暖風(fēng)。

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注釋參考

安輿

安車。《新唐書·趙隱傳》:“ 懿宗 誕日,宴 慈恩寺 , 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷,即回班候夫人起居,搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來都下》詞:“鵲報倚門人,安輿扶上了,更親擎?!?清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》:“會君方迎其生母 徐太恭人 就養(yǎng)京邸,始至,除書新賁,安輿適來,都人士榮之?!?/p>

東南

東南 (dōngnán) 介于東和南之間的方向 southeast 方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

遺俗

遺俗 (yísú) 流傳下來的風(fēng)俗 traditional customs 為世俗所擯棄 be abandoned by customs 有遺俗之累

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩經(jīng)》內(nèi)容和樂曲分類的名稱。雅樂為朝廷的樂曲,頌為宗廟祭祀的樂曲。《論語·子罕》:“子曰:‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ,然后樂正,雅頌各得其所?!?劉寶楠 正義:“《詩》之風(fēng)、雅、頌以體別,樂之風(fēng)、雅、頌以律同,本之性情,稽之度數(shù),協(xié)之音律,其中正和平者,則俱曰雅頌焉云爾?!?/p>

(2).指盛世之樂、廟堂之樂?!抖Y記·樂記》:“故聽其雅頌之聲,志意得廣焉?!?孔穎達(dá) 疏:“雅以施正道,頌以贊成功,若聽其聲,則淫邪不入,故志意得廣焉?!?漢 賈誼 《新書·傅職》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之會,號呼歌謡,聲音不中律,燕樂雅訟逆樂序,凡此其屬,詔工之任也?!?唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》詩:“雅頌播 吳 越 ,還如太階平?!?明 方孝孺 《君子齋記》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅頌而后至理可樂也?!?魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報》:“聆其節(jié)奏,莊嚴(yán)肅穆,不同凡響,令人悠然起敬,如親 三代 以上之承平雅頌?!?/p>

葉適名句,送鄭景望二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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