游山曾把探龍穴，出世期將指佛心。

出自唐朝齊己《梓栗杖送人》

禪家何物贈(zèng)分襟，只有天臺(tái)杖一尋。拄去客歸青洛遠(yuǎn)，
采來僧入白云深。游山曾把探龍穴，出世期將指佛心。
此日江邊贈(zèng)君后，卻攜筇杖向東林。

注釋參考

龍穴

(1).傳說中龍所居住的洞穴。北周庾信《周五聲調(diào)曲·變宮調(diào)一》：“龍穴非難附，鸞巢欲可窺。” 倪璠注：“龍居穴中，故以龍穴為言?！庇髦钙俨甲⑷氲纳钐丁?宋曾鞏《瀑布泉》詩：“飛泉一支天上來，寒影沉沉瀉龍穴?！?/p>

(2).洞穴名?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“其方陬譎詭，則有龍xue{1|1}內(nèi)蒸，云雨所儲(chǔ)。” 劉逵注：“ 湘東新平縣有龍穴，穴中黑土，天旱，人人便共以水沾穴，則暴雨應(yīng)之。常以此請雨也?！?/p>

(3).小洲名。在今廣東省東莞市虎門 ?？谕?。清林則徐《中秋飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩：“森森寒芒動(dòng)星斗，光射龍穴龍為愁?！弊ⅲ骸?龍穴，指龍穴洲 ?！?/p>

(4).舊時(shí)堪輿家謂山的氣脈所結(jié)處。宜作墓穴。清蔣平階《秘傳水龍經(jīng)》卷三：“橫宮龍穴生榮顯，借合穿龍主發(fā)財(cái)?！?/p>

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。——mao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

將指

足的大趾或手的中指?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸?靈姑浮以戈擊闔廬，闔廬傷將指，取其一屨?！?杜預(yù) 注：“其足大指見斬?！薄蹲髠鳌ば哪辍贰?子公之食指動(dòng)” 唐孔穎達(dá) 疏：“謂大指為將指者，將者，言其將領(lǐng)諸指也。足之用力，大指為多；手之取物，中指最長。故足以大指為將指，手以中指為將指?！?清蒲松齡《聊齋志異·王大》：“城隍南面坐，喚人犯上，執(zhí)籍呼名。呼已，并令以利斧斫去將指。” 何垠注：“將指，中指也?！?/p>