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單詞乎

胸洞洞兮陶然以怡,祗天命兮安厥宜

出自宋代徐僑《云山歌》:

云山窈兮風(fēng)微,山徑繚兮云依。
蘭馨兮晨晞,松樛兮夕暉。
有禽消搖其間兮不去,飛俛啄兮蔌薇。
昂吟兮綠筠枝,春與鼯騰兮秋鶯與啼。
希鸞鵠兮志亦幾,絕樊弋兮隨所棲。
空碧臨臨兮山四圍,泉咽咽兮流以時(shí)。
寧易地兮潁若箕,與世相忘兮幽人期。
山雖高兮步坦夷,云雖深兮光陸離。
胸洞洞兮陶然以怡,祗天命兮安厥宜。

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注釋參考

洞洞

(1).混合貌?!稓飫僦畷?shū)·種穀》:“以汁和蠶矢羊矢各等分,撓令洞洞如稠粥。”

(2).混沌無(wú)形貌。參見(jiàn)“ 洞洞灟灟 ”。

(3).貫通貌?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷六九:“﹝ 程明道 ﹞論修辭立其誠(chéng)所以居業(yè),説得來(lái)洞洞流轉(zhuǎn)。”

(4).象聲詞?!段饔窝a(bǔ)》第七回:“只聽(tīng)得地底下洞洞兒一樣聲音,又不是鐘聲,又不是鼓聲,又不是金笳聲?!?茅盾 《官倉(cāng)里》:“古書(shū)上稱(chēng)贊七弦琴的話太多了,實(shí)在琴的聲音不好聽(tīng),崩崩!洞洞!像彈棉花?!?/p>

恭敬虔誠(chéng)貌?!抖Y記·禮器》:“卿大夫從君,命婦從夫人,洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也?!薄稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂(lè)辭皇夏樂(lè)》:“聳誠(chéng)載仰,翹心有慕。洞洞自形,斤斤表步?!?/p>

陶然

陶然 (táorán) 閑適歡樂(lè)的樣子 happy and carefree

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細(xì)解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)?!稌?shū)·盤(pán)庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問(wèn)》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?,倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽(yáng)一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛肱c制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無(wú)不通?!?/p>

(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱(chēng)受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問(wèn)也?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂?guó)演義》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會(huì)。公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),何故興無(wú)名之兵?”

(4).謂天賦。《禮記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命。” 明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無(wú)窮之極樂(lè),究萬(wàn)乘之勢(shì),不出反掌之易?!薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノ?,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短,而痛二父讎不復(fù)也?!?/p>

徐僑名句,云山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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