今古等朝暮，宇宙同咫尺。
安得坐忘人，相從游八極。
神仙六鰲背，富貴一蟬翼。
君其儻悟此，在在獲所適。

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安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?！肚f子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內(nèi)不覺其一身，外不識(shí)有天地，然后曠然與變化為體而無不通也?！?唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心?！?清 錢謙益 《＜顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至于坐忘也?！?/p>

從游

亦作“ 從游 ”。1.隨從出游。《論語·顏淵》：“ 樊遲 從游於 舞雩 之下?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 喜從游，遇 長沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”

(2).與之相游處。謂交往?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 酈生 見謂之曰：‘吾聞 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所愿從游。’”《后漢書·爰延傳》：“善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二：“余嘗登門，出近作《贈(zèng)別》長短句以示公……公賞誦久之。是后，從游頗密?！?/p>

(3).隨從求學(xué)。 明 徐愛 《＜傳習(xí)錄＞卷上‘按語’》：“從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃，而棄其所謂千里者，故 愛 備録平時(shí)之所聞，私以示夫同志，相與考而證之，庶無負(fù)先生之教云?！?/p>

見“ 從游 ”。

八極

八方極遠(yuǎn)之地?！肚f子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測?！?高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)?！?唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來的就變了 中國 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎？”

李若水名句，秋懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考