出自宋代李處權(quán)《釣臺(tái)》:
先生志丘壑,溪山助幽興。
持竿聊爾爾,至樂在游泳。
故人已龍飛,旌車遠(yuǎn)來(lái)聘。
掉頭藐不顧,長(zhǎng)揖辭萬(wàn)乘。
人生各有愿,可不安吾分。
是在易之乾,曰遁世無(wú)悶。
至今堂前竹,蒼翠有余潤(rùn)。
我行出祠下,敬謁仰勝韻。
愧負(fù)營(yíng)口腹,馳驅(qū)違本性。
言歸不敢遲,賣劍買魚艇。
注釋參考
是在
是在 (shìzài) 用作虛詞,表示一定時(shí)間或一段時(shí)間 on 他是在星期一去世的遁世無(wú)悶
亦作“遯世無(wú)悶”。謂逃避世俗而心無(wú)煩憂?!兑住で罚骸安怀珊趺?,遯世無(wú)悶?!?孔穎達(dá) 疏:“謂逃遯避世,雖逢無(wú)道,心無(wú)所悶?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“諸君只要常常懷箇遁世無(wú)悶、不見是而無(wú)悶之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有進(jìn)有退,久久自然有得力處?!币嘧鳌?遁俗無(wú)悶 ”、“ 遁逸無(wú)悶 ”。 南朝 梁 江淹 《無(wú)為論》:“欲使自天祐之,吉無(wú)不利,舒卷隨取,進(jìn)退自然,遁逸無(wú)悶,幽居永貞,亦何榮乎?” 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“遁俗無(wú)悶,因時(shí)有待?!?/p>
李處權(quán)名句,釣臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考