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單詞乎

扶樹人綱歸自媚,南云窈窕護(hù)弦琴

出自近現(xiàn)代陳三立《壽汪憬吾六十》:

橫流蕩蕩映行吟,獨(dú)慕尋碑巨海陰。
畫策精魂輝史牘,著書聲價(jià)滿儒林。
萬(wàn)梅花觀飛仙影,三秀才歌烈士心。
扶樹人綱歸自媚,南云窈窕護(hù)弦琴

注釋參考

扶樹

扶持培植。 唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》:“謹(jǐn)獻(xiàn)舊文一卷,扶樹教道,有所明白?!?明 宋濂 《<南堂禪師語(yǔ)錄>序》:“師能循蹈矩彠,惟祖武是繩,提唱真乘,使人復(fù)見 大鑒 遺意,其扶樹正宗之功,夫豈小哉!” 清 惲敬 《春秋說上》:“乃既赦其身,復(fù)扶樹其子孫,且舍長(zhǎng)立幼,以亂其國(guó), 周 之政刑可謂傎矣?!?/p>

人綱

即人倫綱紀(jì),為人處世的道德準(zhǔn)則。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“客嘲 揚(yáng)子 曰:‘吾聞上世之士,人綱人紀(jì)。不生則已,生必上尊人君,下榮父母?!?三國(guó) 魏 曹植 《離友》詩(shī)之一:“王旅旋兮背故鄉(xiāng),彼君子兮篤人綱。” 晉 葛洪 《抱樸子·弭訟》:“人綱始於夫婦,判合擬乎二儀?!?/p>

自媚

(1).自動(dòng)去諂媚、巴結(jié)他人。《史記·淮陰侯列傳》:“ 漢 所以不擊取 楚 ,以眛在公所。若欲捕我以自媚於 漢 ,吾今日死,公亦隨手亡矣?!薄逗鬂h書·陳忠傳》:“長(zhǎng)吏惶怖譴責(zé),或邪諂自媚?!?宋 王安石 《答司馬諫議書》:“人習(xí)於茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚於眾為善?!?/p>

(2).猶自?shī)?。自尋樂趣?漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒。入門各自媚,誰(shuí)肯相為言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·瞻波國(guó)》:“后有天女,降跡人中,游 殑伽河 ,濯流自媚,感靈有娠,生四子焉。”

南云

(1).南飛之云。常以寄托思親、懷鄉(xiāng)之情。 晉 陸機(jī) 《思親賦》:“指南云以寄欵,望歸風(fēng)而效誠(chéng)。” 晉 陸云 《感逝》詩(shī):“眷南云以興悲,蒙東雨而涕零?!?唐 李白 《大堤曲》:“佳期大堤下,淚向南云滿?!薄稒勮婚e評(píng)》第四八回:“悵望南云鴻雁斷,可憐身世類蓬漂?!?王闿運(yùn) 《哀江南賦》:“臨時(shí)雨而出師,望南云而開府。”

(2).指 唐 南霽云 。 金 元好問 《四哀詩(shī)》之二:“欲吊 南云 無(wú)覓處,士林能不泣相逢。” 施國(guó)祁 注:“ 唐 《忠義傳》:‘ 南齊云 ,少微賤,為人操舟, 睢陽(yáng) 被圍,募萬(wàn)死一生者無(wú)敢應(yīng),俄有喑嗚而來(lái)者,乃 南霽云 也?!眳⒁姟?南八 ”。

窈窕

窈窕 (yǎotiǎo) 文靜而美好的 (of a woman)gentle and graceful 窈窕淑女?!对?shī)·周南·關(guān)雎》 窈窕世無(wú)雙?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 窈窕艷城郭。 入則亂發(fā)壞形,出則窈窕作態(tài)。——后漢書·曹世叔妻傳》 幽深的 (of a palace,landscape, etc.) secluded 窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

弦琴

謂彈琴?!逗鬂h書·鍾皓傳》:“ 林慮 懿德,非禮不處。悅此詩(shī)書,弦琴樂古?!?/p>

陳三立名句,壽汪憬吾六十名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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