出自宋代魏杞《延慶寺》：
開(kāi)山何日事，斷碣臥荒榛。
食盡僧行腳，兵來(lái)佛舍身。
燒痕侵殿址，租額累山鄰。
可是天魔盛，誰(shuí)能問(wèn)大鈞。
注釋參考
可是
可是 (kěshì) ——連接分句、句子或段落,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,常和前面的“雖然”相呼應(yīng);先由“雖然”引出一層意思,后用“可是”一轉(zhuǎn),引出相反或不一致的意思。相當(dāng)于“但是” but 他雖然有病,可是仍繼續(xù)工作 然而 yet;however;nevertheless 可是他錯(cuò)了 真是;實(shí)在是 really;truly;indeed 要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一?！?楊朔《三千里江山》 卻是 in fact;the fact is 現(xiàn)在可是換了一個(gè)說(shuō)法了 是否 whether;whether or not;if [青蠅]卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來(lái)舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛(ài)?！斞浮兑安荨? 還是 or 你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》天魔
(1).佛教語(yǔ)。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設(shè)置障礙?！独銍?yán)經(jīng)》卷九：“或汝陰魔，或復(fù)天魔?！薄栋儆鹘?jīng)·小兒得大龜喻》：“邪見(jiàn)外道，天魔 波旬 ，及惡知識(shí)，而語(yǔ)之言，汝但極意六塵，恣情五欲，如我語(yǔ)者，必得解脫?！?/p>
(2).道教指天上的魔怪?！对企牌呋`》卷四：“有經(jīng)無(wú)符，則天魔害人?！?/p>
(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無(wú)神論》：“惡性既起，故不得不歸咎於天魔。”
(4).樂(lè)舞名。 元 張昱 《輦下曲》詩(shī)之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王長(zhǎng)在月宮聽(tīng)?！贝酥笧樘炷璋樽嗟臉?lè)曲。參見(jiàn)“ 天魔舞 ”。
大鈞
(1).指天或自然?！段倪x·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛。大鈞播物兮，坱圠無(wú)垠?！?李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於鈞上，此以造化為大鈞?！?應(yīng)劭 曰：‘陰陽(yáng)造化，如鈞之造器也。’” 晉 陶潛 《神釋》詩(shī)：“大鈞無(wú)私力，萬(wàn)物自森著?！?唐 李白 《門有車馬客行》：“惻愴竟何道，存亡任大鈞?！?王闿運(yùn) 《愁霖賦》：“余以身心為策兮，大鈞為輪；四時(shí)為馬兮，百年為旬?！?/p>
(2).古樂(lè)中的大調(diào)?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“大鈞有鎛無(wú)鐘?！?韋昭 注：“大調(diào)，宮商也?！?/p>
(3). 三國(guó) 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，總名為《大鈞之樂(lè)》?！端螘?lè)志一》：“臣等思維，三舞宜有總名，可名《大鈞之樂(lè)》。鈞，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也?！?/p>
魏杞名句，延慶寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
