易乎易，萬(wàn)古傳來(lái)惟一易。
羲文之心即是周孔心，問(wèn)誰(shuí)要于心外尋腳跡。
畫(huà)之前，妙處難為言。
畫(huà)之后，乾坤實(shí)居萬(wàn)化先。
誰(shuí)將乾坤大父母，下與五十六卦為等伍。
既道先天一字無(wú)，云何卻以后天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認(rèn)太極。
一易之外更無(wú)之，嗟哉何人更以三為七。
欲知玄，問(wèn)子云。
欲知包，問(wèn)子平。
欲知筮，當(dāng)叩焦與京。
要識(shí)乾坤真面目，請(qǐng)將四圣之經(jīng)閉戶(hù)十年讀。

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先天

一字

(1).一個(gè)字。 漢 王充 《論衡·須頌》：“夫一字之謚，尚猶明主；況千言之論，萬(wàn)文之頌哉！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》：“故善為文者，富于萬(wàn)篇，貧于一字?！?唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“兩章對(duì)秋月，一字偕華星。”

(2).謂同一個(gè)字?！蹲髠鳌べ夜迥辍贰扒С巳ァ?清 阮元 《校勘記》：“ 惠士奇 云：《上林賦》‘江河為阹’注云：‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’，實(shí)一字?！?/p>

(3).指一種字體。 漢 熹平 刊石之《周易》、《尚書(shū)》、《魯詩(shī)》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語(yǔ)》七部經(jīng)書(shū)，系 蔡邕 以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)。后因取別于 魏 正始 之三體石經(jīng)，稱(chēng)“一字石經(jīng)”，或“鴻都石經(jīng)”、“今字石經(jīng)”。見(jiàn)《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》。 清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新馀錄·一字三字石經(jīng)》：“ 蔡中郎 所書(shū)，祇有隸體。 魏 刻乃有古文、篆、隸三體。 漢 刻本無(wú)一字之名， 魏 晉 而下，稱(chēng) 漢 刻為一字，取別于 魏 之三字耳。”

(4).另一個(gè)別名。 明 黃宗羲 《宋元學(xué)案·紫薇學(xué)案》：“﹝ 紫薇 門(mén)人﹞ 林之奇 ，字 少穎 ，一字 拙齋 。”

(5).指簡(jiǎn)短的信札。 唐 杜甫 《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。” 宋 陳師道 《送李奉議亳州判官》詩(shī)之三：“因聲問(wèn)何如？胡不枉一字?！?明 李贄 《感事二絕寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，傳君一字到 黃州 ?！?/p>

(6).謂物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》詩(shī)：“輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。” 唐 吳融 《新雁》詩(shī)：“數(shù)聲飄去和秋色，一字橫來(lái)背晚暉。”

(7).京劇髯口之一種。 蘇少卿 《平劇手冊(cè)·髯口》：“一字，滿口之須而短只寸許者。白一字， 五臺(tái)山 老僧等用；黑一字， 魯智深 等用；紅一字， 典韋 等用?！?/p>

(8).中藥量名?！夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》：“撮風(fēng)散：亦腳蜈蚣（炙）半條……麝香一字，上為末，每服一字，竹瀝調(diào)下。”

云何

(1).為何，為什么。《詩(shī)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》：“既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)？” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩(shī)：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問(wèn)曰：‘軍法期而后至者云何？’對(duì)曰：‘當(dāng)斬?！薄逗鬂h書(shū)·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長(zhǎng)吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》：“心通豈復(fù)問(wèn)云何，印可聊須答如是?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無(wú)題字，不知宣傳者于意云何?！?/p>

后天

混入

家鉉翁名句，歲暮傳易終成長(zhǎng)吟書(shū)送景山茂實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考