一從為客今五年，囊中羞澀無(wú)一錢(qián)。
雖逢惡客如櫟社，匠石不顧斤斧全。
自矜尚可詫妻子，不用戒謹(jǐn)長(zhǎng)安眠。
性庸外戶(hù)從不閉，竊類(lèi)陳平佐刺船。
昨者小兒治藩鷹左臂常掣韝，病鶴傷心懷舊匹。
有自而然爾莫慚，無(wú)以聚人吾自黜。
又思廚清固無(wú)馀，以我養(yǎng)爾何怨疾。
忍饑只合且困眠，何為目眺思悠然。
爾今腸空尚圖逸，藉飽安得同周旋。
人生有命甘淡泊，安貧聽(tīng)我歌薰弦。
古來(lái)饑渴第可忍，醉飽以德方稱(chēng)賢。

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只合

只應(yīng)；本來(lái)就應(yīng)該。 唐 薛能 《游嘉州后溪》詩(shī)：“當(dāng)時(shí) 諸葛 成何事？只合終身作臥龍?！?金 元好問(wèn) 《西樓曲》：“?？菔癄€兩鴛鴦，只合雙飛便雙死?！?元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“早知哥哥來(lái)到，只合遠(yuǎn)接?！?茅盾 《虹》十：“這班馴良的受帝國(guó)主義豢養(yǎng)慣的奴才只合丟在 黃浦江 里?！?/p>

何為

為什么，何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么?！逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

悠然

王洋名句，外屏不固婢有思逸者小兒作高柵限之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考