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單詞乎

常言直道我家物,篋櫝于今藏手澤

出自宋代李流謙《送兄長赴蓬州職官》:

人家花栽花為春花忙,我家種柏求蒼蒼。
柏生如花蔭百畝,癡紅騃紫無殘香。
常言直道我家物,篋櫝于今藏手澤。
拈來灑涕不忍看,分付伯兄金玉質(zhì)。
去天一尺古蓬州,線路云端客自愁。
年來在處熬膏火,翻愛此地真瀛洲。
同居患貧別則惡,苦心害花空凄惻。
不及林中反哺烏,日暮歸來卻同集。

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注釋參考

常言

常言 (chángyán) 習慣上常說的諺語、格言一類的話,如:“冰凍三尺,非一日之寒”、“三個臭皮匠,賽過諸葛亮” common saying

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開筑,北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北),南至 云陽 (今 陜西 淳化 西北),是聯(lián)結 關中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道?!妒酚洝っ商窳袀髡摗罚骸拔徇m北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規(guī)模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路?!侗笔贰埡鈧鳌罚骸暗凵?太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發(fā)卒萬人治直道?!?/p>

(3).猶正道。指確當?shù)牡览?、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也?!薄俄n非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏?!?唐 呂巖 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難?!薄抖膛陌阁@奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道?!?/p>

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》:“ 宣和 間,有 遼國 右金吾衛(wèi)上將軍 韓正 歸朝,授檢校少保節(jié)度使,對中人以上説話,即稱小人,中人以下,即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回:“ 計氏 説道:‘我家臉丑腳大,稱不起和一伙漢子打圍,躲在家中,安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家;我家的。《漢書·霍光傳》:“丞相數(shù)言我家,獨無罪乎?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 王珣 疾,臨困,問 王武岡 曰:‘世論以我家領軍比誰?’”《新唐書·崔液傳》:“ 液 字 潤甫 ,尤工五言詩。 湜 嘆,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龜龍也?!?/p>

篋櫝

竹箱與木柜。 漢 劉向 《說苑·反質(zhì)》:“天子藏於四海之內(nèi),諸侯藏於境內(nèi),大夫藏於其家,士庶人藏於篋櫝?!?唐 韓愈 《與袁相公書》:“誠不忍寄寶橫棄道側,而閤下篋櫝尚有少闕不滿之處,猶足更容。” 宋 蘇軾 《謝館職啟》:“知寶玉璵璠難得而易毀,故篋櫝以養(yǎng)其全?!?/p>

于今

于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now

手澤

[handwriting or articles left byone's forefathers] 先輩存跡

父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

詳細解釋

猶手汗。后多用以稱先人或前輩的遺墨、遺物等。《禮記·玉藻》:“父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾?!?孔穎達 疏:“謂其書有父平生所持手之潤澤存在焉,故不忍讀也。” 晉 潘岳 《皇女誄》:“披覽遺物,徘徊舊居,手澤未改,領膩如初?!?宋 李清照 《<金石錄>后序》:“今手澤如新,而墓木已拱。” 明 李東陽 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩:“殘篇半零落,一一費探討。嗟哉手澤存,字法有遺稿?!?葉圣陶 《從西安到蘭州》:“我們?nèi)缃窨匆姷哪切┢教镆约吧缴弦击[一鱗的梯田,哪一處不留著歷代農(nóng)民改造自然的手澤?”

李流謙名句,送兄長赴蓬州職官名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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