歷家繆悠而已。

出自宋朝方岳《哨遍》

月曰不然，君亦怎知，天上從前事。吾語(yǔ)汝，月豈有弦時(shí)。奈人間井觀乃爾。休浪許。歷家繆悠而已。誰(shuí)云魄死生明起。又明死魄生，循環(huán)晦朔，有老兔、自熙熙。妄相傳、月溯日光馀。嗟萬(wàn)古誰(shuí)知了無(wú)虧。玉斧修成，銀蟾奔去，此言荒矣。噫。世已堪悲。聽(tīng)君歌復(fù)解人頤。桂魄何曾死，寒光不減些兒。但與日相望，對(duì)如兩鏡，山河大地?zé)o疑似。待既望觀之。冰輪漸側(cè)，轉(zhuǎn)斜才一鉤耳。論本來(lái)不與中秋異?？痔靻?wèn)靈均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一點(diǎn)英氣。寧老人問(wèn)世。飛上天來(lái)，摩挲月去，才信有晴無(wú)雨。人生圓缺幾何其。且徘徊、與君同醉。

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注釋參考

歷家

歷數(shù)家。研究歷法的人。《宋書(shū)·律歷志下》：“斯又歷家之甚失也。” 明張綸《林泉隨筆》：“月二十九日而一周天，此據(jù)歷家之説也?！薄肚迨犯濉ぬ煳闹疽弧罚骸昂笫罋v家，謂天有十二重。”

專門(mén)觀測(cè)推算歷象的人。唐封演《封氏聞見(jiàn)記·月桂子》：“歷家之説，月行者（一作有）南北道?！?清王錫闡《曉庵新法·自序》：“自此南北歷家，率能好學(xué)深思，多所推論，皆非淺近所及。”

繆悠

虛妄不實(shí)?！缎绿茣?shū)·宗室傳贊》：“﹝ 李百藥 ﹞又舉春秋二百四十二年之禍，亟於哀、平、桓、靈，而詆曹元首、陸士衡之言以為繆悠?！?明高啟《胡應(yīng)炎傳》：“或其事多繆悠，初皆無(wú)有，特好事者為之説歟？” 清李慈銘《越縵堂讀書(shū)記·說(shuō)文古籀疏證》：“鐘鼎多贋物，又傳橅多失真，讀者亦多以意説，莊氏條例中亦自言之，而據(jù)此欲正秦篆之失，追頡史之遺，大率支離繆悠，鑿空可笑。”