出自宋代姜特立《暮年即事》:
八十衰翁如小兒,愛餐梨栗作兒嬉。
有時(shí)淡飲三杯酒,無事閒吟兩首詩。
還丹卻老吾不知,頭童齒豁一聽之。
但愿造物相扶持,壽考或可登期賾。
注釋參考
還丹
(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰可留,還丹自可修?!?/p>
(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。
(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易?!?章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似?!?/p>
卻老
亦作“卻老”。1.謂避免衰老?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“是時(shí)而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見上,上尊之?!?漢 桓譚 《新論·形神》:“言 老子 用恬惔養(yǎng)性,致壽數(shù)百歲。今行其道,寧能延年卻老乎?” 唐 包佶 《近獲風(fēng)痺之疾題寄所懷》詩:“無醫(yī)能卻老,有變是游魂。” 宋 范成大 《紫荷車》詩:“根有卻老藥,鱗皺友松苓?!?/p>
(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“象柴,一名純盧是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名卻老,或名地骨,或名茍杞也?!眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·枸杞》。
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。頭童齒豁
頭禿齒缺。形容衰老。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“頭童齒豁,竟死何裨!” 宋 陳師道 《別圓澄禪師》詩:“此去他來尚有緣,頭童齒豁恐無年?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三:“屈指計(jì)之,二十六年矣, 瑞臣 虎文 皆作古人,予與 小謝 亦頭童齒豁?!?/p>成語解釋童:原指山無草木,比喻人禿頂;豁:缺口。頭頂禿了,牙齒稀了。形容人衰老的狀態(tài)。頭童齒豁出處唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“頭童齒豁,竟死何裨?”使用例句一年數(shù)病,頭童齒豁;而忽遭母夫人之變,形神益復(fù)支離。
一聽
(1).一一傾聽。《韓非子·八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。是以事至而結(jié)智,一聽而公會(huì)?!?陳奇猷 集釋:“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽’節(jié): 齊湣王 聽竽,好一一聽之。是一聽,即一一聽之。一一聽之者,謂分離各言事者而聽其各別之言,蓋不使臣下互知所言也?!?/p>
(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩:“一聽春鶯喧,再視秋鴻沒?!?宋 蘇軾 《南堂》詩之三:“一聽南堂新瓦響,似聞東塢小荷香?!?/p>
(3).完全聽?wèi){?!杜f五代史·梁書·末帝紀(jì)下》:“如愿出家受戒者,皆須赴闕比試藝業(yè)施行,愿歸俗者一聽自便。” 梁啟超 《為國會(huì)期限問題敬告國人》:“無國會(huì)而一聽現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐,不負(fù)責(zé)任,則有死無生,其勢已洞若觀火?!?魯迅 《書信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用與否,一聽酌定?!?/p>
(4).指完全聽信?!度龂萘x》第四四回:“今 曹操 驅(qū)眾南侵,和與戰(zhàn)二策,主公不能決,一聽於將軍?!?/p>
姜特立名句,暮年即事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考