口談羲軒與周孔,履行不及屠沽人
出自唐代僧貫休《雜曲歌辭行路難五首》:
不會(huì)當(dāng)時(shí)作天地,剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心,何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處,那堪頓得羲和轡。
義不義兮仁不仁,擬學(xué)長(zhǎng)生更容易。
負(fù)心為爐復(fù)為火,緣木求魚(yú)應(yīng)且止。
君不見(jiàn)燒金煉石古帝王,鬼火熒熒白楊里。
君不見(jiàn)道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來(lái),素綆銀瓶濯纖玉。
云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸,不應(yīng)長(zhǎng)是西家哭。
休說(shuō)遺編行者幾,至竟終須合天理。
敗他成此亦何功,蘇張終作多言鬼。
行路難,行路難,不在羊腸里。
九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。
清凈玄音竟不聞,花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言只字登第光二親,又不能獻(xiàn)可替不航要津。
口談羲軒與周孔,履行不及屠沽人。
行路難,行路難,日暮途遠(yuǎn)空悲嘆。
君不見(jiàn)道傍樹(shù)有寄生枝,青青郁郁同榮衰。
無(wú)情之物尚如此,為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕,已分黃金爭(zhēng)田宅。
高堂老母頭似霜,心作數(shù)支淚常滴。
我聞忽如負(fù)芒刺,不獨(dú)為君空嘆息。
古人尺布猶可縫,潯陽(yáng)義犬令人憶。
寄言世上為人子,孝義團(tuán)圓莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不見(jiàn)山高海深人不測(cè),古往今來(lái)轉(zhuǎn)青碧。
淺近輕浮莫與交,池卑只解生荊棘。
誰(shuí)道黃金如糞土,張耳陳馀斷消息。
行路難,行路難,君自看。
注釋參考
口談
口談 (kǒután) 口頭敘說(shuō) state orally羲軒
伏羲氏 和 軒轅氏 ( 黃帝 )的并稱。 唐 李白 《金陵鳳凰臺(tái)置酒》詩(shī):“明君越 羲 軒 , 天老 坐三臺(tái)?!?清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉(xiāng)試策問(wèn)》:“接 羲 軒 之統(tǒng),探 孔 顏 之藴?!?/p>
周孔
周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》:“彈五絃之妙指,詠 周 孔 之圖書(shū)?!?唐 柳宗元 《覺(jué)衰》詩(shī):“ 彭 聃 安在哉? 周 孔 亦已沉?!?宋 范仲淹 《謝公夢(mèng)讀史詩(shī)序》:“公於是時(shí),乃有正夢(mèng),特歌 周 孔 之仁義,能久澤於吾民?!?/p>
履行
履行 (lǚxíng) 實(shí)行職責(zé) perform;fulfill; implement 履行契約 履行職責(zé)不及
不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50幾年前 趕不上,來(lái)不及 too late 躲避不及 后悔不及 夠不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作為對(duì)風(fēng)采的描繪…,這部書(shū)是其他任何書(shū)都不及的屠沽
屠沽 (tú gū)屠戶及賣酒的人,通稱操執(zhí)賤業(yè)的人。
漢.桓寬.鹽鐵論.散不足:「今閭巷縣佰,阡陌屠沽,無(wú)故烹殺,相聚野外。」 三國(guó)演義.第二回:「董后曰:『汝家屠沽小輩,有何見(jiàn)識(shí)!』」僧貫休名句,雜曲歌辭行路難五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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