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單詞乎

信有天堂與地獄,咫尺中間分異形

出自宋代陳著《四月五日醉書(shū)慈云閣》:

峰開(kāi)荷葉東南傾,梵宮截?cái)辔鱽?lái)青。
參差樓閣半空起,撞鐘椎魚(yú)撼林坰。
奔走簦笠數(shù)百里,隨事來(lái)乞山中靈。
大眾坐飽云捧足,百需順應(yīng)水建瓴。
彼饕者誰(shuí)尸海閫,日鬻三帖山府庭。
交馳爭(zhēng)此一席卷,赭山不足搜缽瓶。
囊橐所攫鳥(niǎo)獸散,遺臭滿山草亦腥。
檐棟摧落甚敗驛,旁風(fēng)雨濕上見(jiàn)星。
廚煙寂寞甑釜破,殘僧菜色身伶俜。
山運(yùn)忽回緣法到,鐵錫飛入總云亭。
伽藍(lán)起舞山鬼避,擊大{1|1}法鼓轟雷霆。
豎硬脊梁施敏手,恢恢余刃新發(fā)硎。
仆者以興弊者劃,如痼病脫沈醉醒。
況今佛流正澎湃,平地丈浪騰滄溟。
何事不可咄嗟辦,寺已如畫(huà)山翠屏。
誰(shuí)知不忍回首處,山下景色何凋零。
文獻(xiàn)故家編下戶,瀟瀟四壁門(mén)長(zhǎng)扃。
舊來(lái)富家鼠竄伏,貧民偶遺風(fēng)濤萍。
叫囂隳突尚不已,宛轉(zhuǎn)就縛垂死丁。
春風(fēng)無(wú)分日光薄,冤聲苦語(yǔ)那可聽(tīng)。
信有天堂與地獄,咫尺中間分異形。
世變不情至此極,仰面三嘆天冥冥。

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注釋參考

天堂

天堂 (tiāntáng) heaven;paradise 某些宗教指正直者死后的靈魂居住的美好的地方 死后進(jìn)天堂 美好的生活環(huán)境 〈方〉∶指額頭 forehead 黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌

與地

謂凡合乎地道者,則得地利。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地?!?韋昭 注:“與地,法地也。”《史記·越王勾踐世家》“節(jié)事者以地” 唐 司馬貞 索隱:“《國(guó)語(yǔ)》‘以’作‘與’,此作‘以’,亦‘與’義也。言地能財(cái)成萬(wàn)物,人主宜節(jié)用以法地,故地與之?!?/p>

尺中

尺脈。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽(yáng)病上》:“寸口、關(guān)上、尺中三處,大小、浮沉、遲數(shù)同等,雖有寒熱不解者,此脈陰陽(yáng)為和平,雖劇當(dāng)愈。”

分異

(1).猶分居?!豆茏印に臅r(shí)》:“禁遷徙,止流民,圉分異?!?尹知章 注:“分異,謂離居者。”《史記·商君列傳》:“民有二男以上不分異者,倍其賦。”《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·李充》:“妻竊謂 充 曰:‘今貧居如此,難以久安,妾有私財(cái),愿思分異?!?/p>

(2).謂不同尋常?!盾髯印し鞘印罚骸捌堃苑之惾藶楦?,不足以合大眾,明大分?!?/p>

(3).猶區(qū)別。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“由 魏 逮 唐 ,分異文筆。”

陳著名句,四月五日醉書(shū)慈云閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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