出世無(wú)心與世聞，好將蹤跡遠(yuǎn)離群。
別來(lái)滄海孤舟月，歸去青山半榻云。
頓覺(jué)有生皆幻夢(mèng)，更尋無(wú)地避塵氛。
東林蓮社詩(shī)盟在，相送河橋已夕曛。

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頓覺(jué)

佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺(jué)至成佛，十重為浄；自不覺(jué)至受報(bào)，十重為染?！眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。

有生

幻夢(mèng)

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之。”《淮南子·泰族訓(xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生。”

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?！冻o·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝怳而無(wú)聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地?！?張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也?！薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書(shū)，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地?！薄度龂?guó)志平話(huà)》卷上：“ 曹操 讀罷書(shū)，歡喜無(wú)地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>

避塵

(1).《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》：“時(shí) 亮 ﹝ 庾亮 ﹞雖居外鎮(zhèn)，而執(zhí)朝廷之權(quán)，既據(jù)上流，擁強(qiáng)兵，趣向者多歸之。 導(dǎo) 內(nèi)不能平，常遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，徐曰：‘ 元規(guī) 塵污人?！焙笠浴氨軌m”指代其事。 明 夏完淳 《大哀賦》：“但知 安石 （ 謝安 ）之賭墅，何止 元規(guī) （ 庾亮 ）之避塵?！?/p>

(2).避開(kāi)塵俗。 明 袁宏道 《偶成》詩(shī)：“佛大剛盈尺，山高也避塵?！?/p>

黃希武名句，龜山禪寺贈(zèng)僧柏庭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考