出自宋代曾豐《載欣》:
伯牙家有焦尾琴,朱弦長掛窗壁陰。
出大都邑初何心,直為鐘期舊知音。
玉軫調(diào)罷不自禁,聲諧匏土革木金。
試彈一曲萬籟瘖,動蕩南風鼓精祲。
長養(yǎng)余恩到魚禽,齊娥趙女秋夜砧。
怨入離鸞別鶴聲,轉調(diào)忽落思歸吟。
元亮歸歟故丘林,粉黛候門玉差參。
卓氏心挑淚空淫,鐵腳豈受魔女侵。
撫玩無弦喜不任,羲皇遺意弦外尋。
阿舒阿宣立森森,大孫倚膝小捉衿。
上百千壽酒再斟,爛醉欲眠不脫簪。
大槐宮里無升沉,醒浮煙浦登云岑。
注釋參考
伯牙
春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學琴于著名琴師 成連 先生,三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ,聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進,終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?!盾髯印駥W》:“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?!?楊倞 注:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》:“ 伯牙 鼓琴, 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 ?!龠x之間,而志在流水。 鐘子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?鐘子期 死, 伯牙 破琴絶弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 注:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 ?!?唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩:“ 伯牙 道喪來,弦絶無人續(xù)。” 明 楊慎 《蘭亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復生,不能出其右矣?!?/p>
焦尾琴
(1).琴名?!逗鬂h書·蔡邕傳》:“ 吳 人有燒桐以爨者, 邕 聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰‘焦尾琴’焉?!薄赌鲜贰ね蹙磩t傳》:“ 仲雄 善彈琴, 江 左有 蔡邕 焦尾琴在主衣庫,上敕五日一給 仲雄 。”亦省稱“ 焦尾 ”。 唐 李頎 《題僧房》詩:“誰能事音律,焦尾 蔡邕 家。” 清 顧紹敏 《秋日感懷》詩:“ 中郎 應自憐焦尾,巧匠何堪笑斵輪。”
(2).泛指好琴。 元 石子章 《竹塢聽琴》第一折:“夜深了也,取下我這焦尾琴來,撫一曲遣我的心悶咱?!?唐 李咸用 《山居》詩:“焦尾何人聽,涼宵對月彈。”