摘自《三國(guó)志·魏書(shū)·辛毗楊阜高堂隆傳》

解釋?zhuān)褐页纪岢鲭y以執(zhí)行的策略，說(shuō)出聽(tīng)起來(lái)不舒服而實(shí)際上是忠直而有益的話。

原文摘要：
張纮還吳迎家，道病卒。臨困，授子靖留箋曰：“自古有國(guó)有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非無(wú)忠臣賢佐也，由主不勝其情，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反。《傳》曰‘從善如登，從惡如崩’，言善之難也。人君承奕世之基，據(jù)自然之勢(shì)，操八柄之威，甘易同之歡，無(wú)假敢于人，而忠臣挾難進(jìn)之術(shù)，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！離則有釁，巧辯緣間，眩于小忠，戀于恩愛(ài)，賢愚雜錯(cuò)，黜陟失敘，其所由來(lái)，情亂之也。故明君寤之，求賢如饑渴，受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩，則上無(wú)偏謬之授，下無(wú)希冀之望矣！”吳主省書(shū)，為之流涕。 冬，十月，改平望觀曰聽(tīng)充觀。帝常言：“獄者，天下之性命也。”每斷大獄，常詣?dòng)^臨聽(tīng)之。初

查看所有陳壽詩(shī)詞作品

忠臣

難進(jìn)

(1).不能前進(jìn)；不易前進(jìn)。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)之三：“鬱紆將難進(jìn)，親愛(ài)在離居?！?晉 潘岳 《懷舊賦》：“涂艱屯其難進(jìn)，日晼晚而將暮?！?/p>

(2).慎于進(jìn)取。 宋 曾鞏 《奏乞與潘興嗣子推恩狀》：“伏維陛下幸察 侔 及 興嗣 ，躬難進(jìn)之節(jié)，遭遇圣時(shí)，用 王回 、 徐復(fù) 、 李覯 為比，加恩其子?！眳⒁?jiàn)“ 難進(jìn)易退 ”。

逆耳之言