日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

卻坐胡床看月上,對人樓殿有無中

出自宋代曾協(xié)《夜飲枕流次日以詩記陳跡》:

水軒幽會六人同,夜色蒼茫蠟炬紅。
淅淅好風(fēng)天似水,紛紛高論氣如虹。
罰籌蝟起觴無算,醉骨山頹榼屢空。
卻坐胡床看月上,對人樓殿有無中。

查看所有曾協(xié)詩詞作品

注釋參考

卻坐

亦作“卻坐”。1.謂離位。 唐 皇甫澈 《賦四相詩·禮部尚書門下侍郎平章事李峴》:“宦官既卻坐,權(quán)奸亦移職。”

(2).猶靜坐。 宋 葉適 《朝議大夫蔣公墓志銘》:“公既休,扃小室,繆篆郁芬,竟日卻坐?!?/p>

胡床

亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床?!度龂尽の褐尽の涞奂o》“賊亂取牛馬,公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》:“公將過河,前隊適渡, 超 等奄至,公猶坐胡牀不起?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》:“ 淵 在岸上,據(jù)胡床指麾左右,皆得其宜?!?唐 杜甫 《樹間》詩:“幾回霑葉露,乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》:“今之交牀,本自虜來,始名胡牀, 桓伊 下馬據(jù)胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡,器物涉胡言者,咸令改之,乃改交牀。” 宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》:“胡牀施轉(zhuǎn)關(guān)以交足,穿便絛以容坐,轉(zhuǎn)縮須臾,重不數(shù)斤?!?清 趙翼 《飯馀》詩:“攜得胡牀臨水坐,柳蔭深處看荷花?!?姚華 《曲海一勺·駢史下》:“先生杖履留春,老子胡牀玩月。”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當自選擇。期日,會城內(nèi)士人, 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事?!?/p>

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁。”原注:“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也?!卑矗?毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經(jīng)》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜?!?/p>

樓殿

高大的宮殿?!赌淆R書·東南夷傳·林邑國》:“ 晉 建興 中, 日南夷 帥 范稚 奴 文 數(shù)商賈,見上國制度,教 林邑王 范逸 起城池樓殿?!?唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》:“樓殿轇轕,花木煥爛。” 宋 朱熹 《和張彥輔落星寺之作》:“嵌空奇石戰(zhàn)驚濤,樓殿崢嶸勢自高?!?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨步當時,流聲后代?!?/p>

曾協(xié)名句,夜飲枕流次日以詩記陳跡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯