用舍東方言虎鼠，賤疏梅福比蒿萊
出自宋代梅堯臣《次韻和吳仲庶舍人送德化郭尉》：
蒲葉高帆十二幅，秋風(fēng)逆水滿(mǎn)檣開(kāi)。
是時(shí)不畏浪頭起，到日定將船尾堆。
用舍東方言虎鼠，賤疏梅福比蒿萊。
少年才辨無(wú)如美，廬岳峰前莫滯回。
注釋參考
用舍
見(jiàn)“ 用舍 ”。
亦作“ 用捨 ”。1.取舍?！稌x書(shū)·范弘之傳》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首，后人用捨，參差不同?！薄杜f唐書(shū)·顏真卿傳》：“ 真卿 請(qǐng)皇帝先謁王陵九廟而后還宮。宰相 元載 謂 真卿 曰：‘公所見(jiàn)雖美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 張居正 《謝召見(jiàn)疏》：“為祖宗謹(jǐn)守成憲，不敢以臆見(jiàn)紛更；為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)人才，不敢以私意用舍?！?/p>
(2).指被任用或不被任用。 宋 蘇軾 《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序：“用捨由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看?！?宋 蘇軾 《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無(wú)喜。”
(3).見(jiàn)“ 用行舍藏 ”。
東方
東方 (Dōngfāng) 太陽(yáng)升起的那個(gè)大方向;面朝北時(shí)的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點(diǎn)的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過(guò)一些最有創(chuàng)見(jiàn)的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識(shí)豐富,生性恢諧。長(zhǎng)于文辭,有不少關(guān)于他的傳說(shuō)) surname賤疏
亦作“ 賤疎 ”。位卑而疏遠(yuǎn)的人。 宋 晁補(bǔ)之 《賀許左丞啟》：“實(shí)緣典校，嘗蒞諸儒，眷言賤疎，以備三館?！?金 趙秉文 《上尊號(hào)表》：“賞不間于賤疏，罰不阿于貴近?！?/p>
梅福
漢 九江郡 壽春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 當(dāng)政，乃棄家隱居。后世關(guān)于其成仙的傳說(shuō)甚多， 江 南各地以至 閩 粵 ，多有其所謂修煉成仙的遺跡。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《會(huì)吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市?！?唐 高適 《封丘作》詩(shī)：“乃知 梅福 徒為爾，轉(zhuǎn)憶 陶潛 歸去來(lái)?！?明 夏完淳 《避地》詩(shī)之三：“入市逢 梅福 ，游仙訪(fǎng) 葛洪 ?！?/p>
蒿萊
(1).野草；雜草?！俄n詩(shī)外傳》卷一：“ 原憲 居 魯 ，環(huán)堵之室，茨以蒿萊?！薄逗鬂h書(shū)·獨(dú)行傳·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不視文書(shū)，舍中生蒿萊。” 唐 杜甫 《夏日嘆》詩(shī)：“萬(wàn)人尚流冗，舉目惟蒿萊?！?魯迅 《集外集·＜無(wú)題＞詩(shī)》：“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。”
(2).草野。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。” 唐 岑參 《送杜佐下第歸陸渾別業(yè)》詩(shī)：“還須及秋賦，莫即隱蒿萊?！?黃侃 《效庾子山＜詠懷＞》：“我本蒿萊人，焉能知治亂？”
梅堯臣名句，次韻和吳仲庶舍人送德化郭尉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
