出自宋代夏元鼎《沁園春》：
天下江山，無(wú)如甘露，多景樓前。
有謫仙公子，依山傍水，結(jié)茅筑圃，花竹森然。
四季風(fēng)光，一生樂(lè)事，真?zhèn)€壺中別有天。
亭臺(tái)巧，一琴一鶴，泥絮心田。
不須塊坐參禪。
也不要區(qū)區(qū)學(xué)掛冠。
但對(duì)境無(wú)心，山林鐘鼎，流行坎止，鬧里偷閑。
向上玄關(guān)，南辰北斗，晝夜璇璣煉火還。
分明見(jiàn)，本來(lái)面目，不是游魂。
注釋參考
明見(jiàn)
(1).明白看到；明顯見(jiàn)于。《莊子·知北游》：“明見(jiàn)無(wú)值，辯不若默。”《史記·張儀列傳》：“夫 趙王 之很戾無(wú)親，大王之所明見(jiàn)，且以大王為可親乎？” 清 俞樾 《古書疑義舉例·雖唯通用例》：“《禮記·表記篇》：‘唯天子受命於天?！?鄭 注曰：‘唯當(dāng)為雖。’此‘雖’‘唯’通用之明見(jiàn)於經(jīng)典者。”
(2).高明的識(shí)見(jiàn)?！独蠚堄斡洝返诙兀骸?許大 磕頭，説：‘大老爺明見(jiàn)！開(kāi)恩！’”
本來(lái)面目
本來(lái)面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來(lái)面目還誰(shuí)識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書》 成語(yǔ)解釋原為佛家語(yǔ)，指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。本來(lái)面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目?！彼巍ぬK軾《老人行》詩(shī)：“一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故?！笔褂美溥@一潤(rùn)色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X(jué)民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候游魂
游魂 (yóuhún) 游散的精氣 loitering spirit 比喻舊勢(shì)力茍延殘喘 influence of old survivals夏元鼎名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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