別駕無(wú)才堪展驥,解印來(lái)歸私自喜
出自宋代王炎《次韻分寧胡宰贈(zèng)行》:
別駕無(wú)才堪展驥,解印來(lái)歸私自喜。
意欲息肩猶未能,政坐文窮巧為崇。
鳧仙傾蓋如舊知,冰玉清言心可洗。
況逢父老夸長(zhǎng)官,撫字有恩論骨髓。
俶裝暫去桃李陰,遽勤飲餞枉車騎。
自憐孤冷仍數(shù)奇,諸公薦口頗難啟。
溪上只今梅未花,歸時(shí)春燕定成壘。
妙語(yǔ)吹噓恐過(guò)情,甚慚綠綺奏山水。
君才過(guò)我蓋十倍,乃容蹇足陪驪駬。
異鄉(xiāng)為客更別離,寒日纁黃催短晷。
平生惜飲亦徑醉,放歌不記南山鯉。
注釋參考
展驥
喻施展才能。語(yǔ)本《三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》:“ 龐士元 非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳。” 唐 陳子昂 《為資州鄭使君讓官表》:“題輿佐岳,無(wú)展驥之庸;剖竹專城,闕懸魚(yú)之化?!?明 張居正 《答廉憲王鳳洲書(shū)》之八:“ 鄖 臺(tái)僻處,非展驥之地,而巖廊又無(wú)虛席,故暫移留棘,以需次焉?!?/p>
解印
見(jiàn)“ 解印綬 ”。
來(lái)歸
(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附
(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說(shuō))
(3) [return]∶歸來(lái),回來(lái)
詳細(xì)解釋(1).回來(lái);歸來(lái)?!对?shī)·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。來(lái)歸自 鎬 ,我行永久?!?朱熹 集傳:“多受福祉,蓋以其歸自 鎬 而行永久也?!?南唐 馮延巳 《采桑子》詞:“玉堂香煖珠簾捲,雙燕來(lái)歸,君約佳期,肯信韶華得幾時(shí)?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》:“ 屈原 既放逐,其姊聞之,亦來(lái)歸。”
(2).歸順,歸附?!端?jīng)注·青衣水》引《竹書(shū)紀(jì)年》:“ 梁惠成王 十年, 瑕 陽(yáng)人自 秦 道 岷山 青衣水 來(lái)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·聲容》:“方今圣人御世,萬(wàn)國(guó)來(lái)歸,車書(shū)一統(tǒng)之朝,此等制度自應(yīng)潛革?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭(zhēng)》:“如此等類的話,逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意,自拔來(lái)歸的將日益增多,紅軍擴(kuò)充,又是一條來(lái)路。”
(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家?!蹲髠鳌でf公二十七》:“凡諸侯之女,歸寧曰來(lái),出曰來(lái)歸?!?杜預(yù) 注:“歸,不反之辭?!?孔穎達(dá) 疏:“見(jiàn)絶而出,則以來(lái)歸為辭,來(lái)而不反也?!?/p>
前來(lái)饋送。歸,通“ 饋 ”?!蹲髠鳌る[公元年》:“秋七月,天王使宰 咺 來(lái)歸 惠公 仲子 之賵?!?孔穎達(dá) 疏:“賵者,助喪之物?!薄蹲髠鳌る[公八年》:“三月, 鄭伯 使 宛 來(lái)歸 祊 ,不祀 泰山 也?!?/p>
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂(lè);自我欣賞?!肚f子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美盡在己。”《漢書(shū)·佞幸傳·董賢》:“為人美麗自喜?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中國(guó)地質(zhì)略論》:“吾以之自熹,吾以之zi{1-1}慰?!?/p>
(2).自己愛(ài)好?!妒酚洝O子吳起列傳》:“ 吳起 為人節(jié)廉而自喜名也。”《漢書(shū)·賈誼傳》:“遇之有禮,故羣臣自憙?!?顏師古 注:“憙,好也,好為志氣也。”《后漢書(shū)·公孫述傳論》:“ 述 雖為 漢 吏,無(wú)所憑資,徒以文俗自憙,遂能集其志計(jì)?!薄督鹗贰ね趸迋鳌罚骸?王晦 字 子明 , 澤州 高平 人。少負(fù)氣自憙,常慕 張?jiān)?之為人?!?/p>
王炎名句,次韻分寧胡宰贈(zèng)行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考