山橫杳靄有無(wú)中，疊觀層臺(tái)一梵宮。
萬(wàn)軸瑯函方杜口，數(shù)聲啼鳥(niǎo)正談空。
溪云抱影侵行屐，香篆飛煙襲晚風(fēng)。
薄宦羇人如接摺，自慚來(lái)往苦匆匆。

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杳靄

見(jiàn)“ 杳藹 ”。

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書(shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

疊觀

重迭的臺(tái)榭。 元 范梈 《袁州謁韓祠已宜春臺(tái)晚眺》詩(shī)：“層甍匝地起，疊觀凌云開(kāi)?！?/p>

層臺(tái)

重臺(tái)；高臺(tái)?！冻o·招魂》：“層臺(tái)累榭，臨高山些。” 王逸 注：“層、累，皆重也?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》：“東門(mén)側(cè)有層臺(tái)，秀出云表?！?/p>

梵宮

原指梵天的宮殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠(chéng)梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮?！?元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩(shī)：“天兵南出 武陽(yáng)東 ，暫解征鞍憩梵宮?！?清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌干曲折，不似梵宮結(jié)構(gòu)，竟像人家的書(shū)舍一般?！?/p>

楊時(shí)名句，游光大寺示犀老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考