我生之辰日在亢，斗牛之宿晻無(wú)耀。
獨(dú)有首尾二{左武右虎}星，角立昴氐爭(zhēng)擊標(biāo)。
一生奇蹇良苦之，已分青云輸年少。
每逢星史說(shuō)經(jīng)躔，探手止之頭屢掉。
談天一日叩齋扉，信口陽(yáng)秋天下妙。
數(shù)靈不用蓍草占，機(jī)秘時(shí)將道眼照。
玄中巧奪君平胎，圣處深入渾沌竅。
俗人籌星亂如麻，蠡測(cè)管窺工竊剽。
聽(tīng)君談唾如秦青，字字宮商合腔調(diào)。
如何孤身無(wú)所賞，萍梗風(fēng)波在任浮漂。
正緣苦泄造化機(jī)，真宰忌之神所誚。
方知多技故多窮，風(fēng)事綿然君莫笑。
雖然知己豈無(wú)人，試往京城謁權(quán)要。
一絲莫久蹄還灣，滄海六鰲待君釣。

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一絲

(1).一根蠶絲。常喻微少或極細(xì)之物。 宋 葉適 《贈(zèng)勝上人》詩(shī)：“遣臘冰千筋，勾春柳一絲。” 明 劉基 《擬連珠》之二七：“蓋聞拂云之松，生於一豆之實(shí)；聳壑之魚(yú)，穿於一絲之溜，是以忽細(xì)事者禍必盈，輕小敵者亡必驟。”

(2).指一點(diǎn)?！独蠚堄斡洝返谑兀骸斑@些情節(jié)， 子謹(jǐn) 卻一絲也不知道。” 巴金 《秋》二：“ 高忠 看見(jiàn) 克定 這樣鎮(zhèn)靜，臉上也露出了一絲笑意?！?/p>

滄海

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話(huà)中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙圣之播遷者巨億計(jì)?！笔乱?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)?！吩?shī)：“登高丘，望遠(yuǎn)海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī)：“六鼇還鎮(zhèn)澥，八柱獨(dú)承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》：“雄驅(qū)島嶼飛千里，怒戰(zhàn)貔貅走六鰲?！?

王邁名句，贈(zèng)術(shù)士陳談天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考