天上萬年枝，人間不可窺。道場(chǎng)三教會(huì)，心地百王期。
侍讀沾恩早，傳香駐日遲。在筵還向道，通籍許言詩(shī)。
空愧陪仙列，何階答圣慈。從今精至理，長(zhǎng)愿契無為。

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侍讀

(1).陪侍帝王讀書論學(xué)或?yàn)榛首拥仁跁v學(xué)。 宋 高承 《事物紀(jì)原·法從清望·侍讀》：“ 唐明皇 開元 三年七月，敕每讀史籍中有闕，宜選耆儒博碩一人，每日侍讀。故 馬懷素 褚元量 更日入直，此侍讀之始也?！?清 潘榮陛 《＜帝京歲時(shí)紀(jì)勝＞序》：“如 班令史 之侍讀禁中而作《bai{1*1}虎通》， 蔡邕 之校 漢 典而作《獨(dú)斷》是也?！?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·立忠王玙為太子》：“蓋 昭成 方娠， 説 侍讀東宮，知其異事?！?/p>

(2).古代官名。為帝王、皇子講學(xué)之官。其職務(wù)與侍讀學(xué)士略同，然級(jí)別較其為低。 宋 有翰林侍讀之官， 明 清 沿置翰林院侍讀。亦作為侍讀學(xué)士之省稱。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄一》：“上在東宮嘗與諸侍讀并 叔文 論政?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“先君讀 山谷 《乞貓?jiān)姟?，嘆甚妙。 晁以道 侍讀在坐?！薄度辶滞馐贰返谌幕兀骸?遲衡山 道：‘是那位 高老先生 ？’ 季葦蕭 道：‘是 六合 的現(xiàn)任翰林院侍讀。’”參見“ 侍讀學(xué)士 ”、“ 侍讀博士 ”。

(3).古代官名。 南北朝 唐 宋 諸王屬官，有侍讀，侍講。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“ 梁 世有一侯，嘗對(duì) 元帝 飲謔，自陳‘癡鈍’，乃成‘颸段’…… 元帝 手教諸子侍讀，以此為誡。”

(4).古代官名。 清 代內(nèi)閣所置官。掌勘對(duì)本章、檢校簽票。參見《清通志·職官一》。

沾恩

同“霑恩”。

指受到帝王恩惠。

傳香

(1).佛教語(yǔ)。傳戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》詩(shī)：“傳香引上德，列伎進(jìn)名臣?！?唐 馬戴 《送宗密上人》詩(shī)：“一自傳香后，名山愿卜鄰?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。行香。謂行法事時(shí)持香繞行道場(chǎng)。 唐 廣宣 《禁中法會(huì)應(yīng)制》詩(shī)：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“《賢愚經(jīng)》云：‘為蛇施金設(shè)齋，令人行香僧手中。’《普達(dá)王經(jīng)》云：‘佛昔為大姓家子，為父供養(yǎng)三寶，父命子傳香?！嗽啤邢闵种小c‘傳香’，今世國(guó)忌日尚行此意。”

駐日

《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“ 魯陽(yáng)公 與 韓 搆難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍?！焙笠浴榜v日”謂使太陽(yáng)停留不行。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州參丞御》詩(shī)：“迴天隨輦道，駐日逐戈鋒?！?唐 廣宣 《禁中法會(huì)應(yīng)制》詩(shī)：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·洪君疇》：“一時(shí)聲燄，真足動(dòng)搖山岳，回天而駐日也。”

廣宣名句，禁中法會(huì)應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考