道貌枯中澤,禪機(jī)淺處深
出自宋代曾豐《贈(zèng)璣上人》:
幼拋南聚落,晚?yè)?jù)北叢林。
道貌枯中澤,禪機(jī)淺處深。
山腰云出沒(méi),水面月浮沉。
賈鳥(niǎo)勘還破,牢籠付一吟。
注釋參考
道貌
(1).修道者的容貌。《太平廣記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》:“ 李 情景恬憺,道貌秀異。” 明 馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·群仙聚會(huì)》:“ 漢鐘離 半世有神仙分,道貌生來(lái)坌。”
(2).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國(guó)書(shū)》:“某近頗知養(yǎng)生,亦自覺(jué)薄有所得,見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別。” 清 侯方域 《答張爾公書(shū)》:“前月抵 江陰 ,忽從 陳定生 處接足下手示, 定生 又為面述足下之道貌無(wú)減於昔?!?/p>
(3).道學(xué)家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學(xué)·一思而行》:“就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然?!?/p>
(4).修道者的容貌?!短綇V記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》:“ 李 情景恬憺,道貌秀異。” 明 馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·群仙聚會(huì)》:“ 漢鐘離 半世有神仙分,道貌生來(lái)坌?!?/p>
(5).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國(guó)書(shū)》:“某近頗知養(yǎng)生,亦自覺(jué)薄有所得,見(jiàn)者皆言道貌與往日殊別?!?清 侯方域 《答張爾公書(shū)》:“前月抵 江陰 ,忽從 陳定生 處接足下手示, 定生 又為面述足下之道貌無(wú)減於昔。”
(6).道學(xué)家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學(xué)·一思而行》:“就是革命專家,有時(shí)也要負(fù)手散步;理學(xué)先生總不免有兒女,在證明著他并非日日夜夜,道貌永遠(yuǎn)的儼然。”
中澤
(1).沼澤之中;草澤之中?!对?shī)·小雅·鴻雁》:“鴻鴈于飛,集于中澤?!?毛 傳:“中澤,澤中也?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 出游 少源 之野,有婦人中澤而哭,其音甚哀?!?/p>
(2).喻困境。 清 魏源 《默觚·治篇二》:“天下之責(zé)望主德也,亦倍于士庶乎!高明之瞰者千計(jì),中澤之嗷者億計(jì),敵國(guó)肘腋之環(huán)伺者萬(wàn)計(jì),無(wú)一瑕玷而可匿也,無(wú)一體用而可缺也。”
(3).中等大小的沼澤?!吨芏Y·地官·序官》:“澤虞,每大澤大藪,中士四人,下士八人……中澤中藪,如中川之衡;小澤小藪,如小川之衡。”
禪機(jī)
禪機(jī) (chánjī) 佛家禪宗所傳播的機(jī)要秘訣 Buddhist subtleties;Buddhist allegorical word or gesture 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)。——《紅樓夢(mèng)》曾豐名句,贈(zèng)璣上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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