摘自《墨子·26章 天志(上)》

解釋?zhuān)喉槒奶煲獾恼问且粤x服人的政治，違反天意的政治是以力服人的政治。

原文摘要：
兼而食焉。何以知其兼而食焉？四海之內(nèi)，粒食之民，莫不（牛＋鄒的左半）牛羊，豢犬彘，潔為粢盛酒醴，以祭祀于上帝鬼神。天有邑人，何用弗愛(ài)也？且吾言殺一不辜者，必有一不祥。殺不辜者誰(shuí)也？則人也。予之不祥者誰(shuí)也？則天也。若以天為不愛(ài)天下之百姓，則何故以人與人相殺，而天予之不祥？此我所以知天之愛(ài)天下之百姓也。順天意者，義政也；反天意者，力政也。然義政將奈何哉？子墨子言曰：“處大國(guó)不攻小國(guó)，處大家不篡小家，強(qiáng)者不劫弱，貴者不傲賤，多詐者不欺愚。此必上利于天，中利于鬼，下利于人，三利無(wú)所不利，故舉天下美名加之，謂之圣王。力政者則與此異，言非此，行反此，猶幸馳也。處大國(guó)攻小國(guó)，處大家篡小家，強(qiáng)者劫弱，貴者傲賤，多詐欺愚，此上不利于天，中不利于鬼

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順天

遵循天道；順從天的意旨。《易·大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！?孔穎達(dá) 疏：“順?lè)钐斓隆！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“順天者有其功，逆天者懷其兇。” 三國(guó) 魏 阮籍 《通易論》：“季葉既衰，非謀之獲，應(yīng)運(yùn)順天，不妄其作?！?茅盾 《子夜》八：“他就覺(jué)得凡百無(wú)非天意，他亦只好順天行事了?！?/p>

意者

(1).表示測(cè)度。大概，或許，恐怕?！赌印す稀罚骸敖裎崾孪壬靡?，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“桑穀者，野草也，而生於朝，意者國(guó)亡乎？” 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書(shū)》：“獨(dú)念乞墦之辱，心實(shí)恥之，而必不得免者何居？意者或借聞見(jiàn)以為聰明，或藉耳目以為心腹歟！” 魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀躍返國(guó)，聚父母親友作再生之華筵耶！”

(2).表示選擇。是……還是……。《莊子·天運(yùn)》：“天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭(zhēng)於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無(wú)事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？”《史記·孔子世家》：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”《漢書(shū)·文帝紀(jì)》：“意者朕之政有所失而行有過(guò)與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？”

義政

以義服人的政治?！赌印ぬ熘旧稀罚骸绊樚煲庹撸x政也；反天意者，力政也?！?/p>

反天

猶zao{1-1}反。《法國(guó)女英雄彈詞》第三回：“其時(shí)情景不堪言，旬日之間沸反天?！?李準(zhǔn) 《李雙雙小傳》二：“ 喜旺 挨了兩拳，嘴里喊著說(shuō)：‘好！你反天了！’”

力政

(1).以武力為政，bao{1-1}政?！赌印ぬ熘旧稀罚骸绊樚煲庹?，義政也。反天意者，力政也?！?/p>

(2).努力于政事。 唐 李訥 《高涼泉記》：“矧 沉 之力政嗜學(xué)，實(shí)希曩哲?！?/p>

(1).猶力征。謂以武力征伐?！兑葜軙?shū)·度訓(xùn)》：“力爭(zhēng)則力政，力政則無(wú)讓?zhuān)瑹o(wú)讓則無(wú)禮，無(wú)禮雖得所好，民樂(lè)乎？”《漢書(shū)·五行志中之下》：“《京房易傳》曰：‘天子弱，諸侯力政。’” 顏師古 注：“政亦征也，言專(zhuān)以武力相征討。” 明 歸有光 《乞致士疏》：“自 戰(zhàn)國(guó) 力政，而言兵者始籍籍矣?！?/p>

(2).力役之征。謂征人力以筑城垣道路。《周禮·地官·均人》：“均人掌均地政，均地守，均地職，均人民牛馬車(chē)輦之力政?！?鄭玄 注：“政讀為征?！薄抖Y記·王制下》：“五十不從力政，六十不與服戎。” 鄭玄 注：“力政，城道之役也。”

墨子名句，墨子·26章 天志(上)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考